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相談甚歡.和諧融洽.也是一種生活美學. 推薦者: icecain |
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相談甚歡.和諧融洽.也是一種生活美學. |
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藝術之起源----遊戲〈朱光潛著「文藝心理學」〉。遊戲可以是個人的,可以是多人參與的,例如聲樂打擊。遊戲的聆聽者或觀賞者,僅算是客體,不是遊戲的主體。 自娛,是遊戲者之目的,個人化的,縱然是集體性的遊戲,也是為了自娛,不是為了取樂他人。遊戲〈活動〉也許會引起很多人圍觀,讓人圍觀也許可以提高遊戲者的心中的樂趣,但遊戲的初衷並不是為了讓人圍觀。 若說遊戲是有目的,可能論點有誤,因為參加遊戲的人很多是盲從的,只因受人慫恿,或根本還不瞭解規則,參與遊戲只為打發無聊。 遊戲僅是藝術的起源,但遊戲並非藝術,二者的不同點在於藝術是有目的,不是為了自娛。藝術是創造性的,遊戲卻經常是模仿。藝術讓個創作者自己也想好好保存,但遊戲是遊戲結束之後,各自回家,不留痕跡。
打筆戰,論的是戰術技巧,而不是論真理。打筆戰時是非心知肚明,但絕不能敗訴。 法律僅是法律,贏了官司不見得贏得真理。 日閒,有感而發~ |
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http://www.gdass.gov.cn/CIC/21129.htm 如果一个概念的正确使用条件是 可变的,那么这个概念就是 开放性的,艺术就是属于这样的概念。艺术的本质问题就像游戏的本质问题一样,如果我们实际地看一看我们所说的“艺术”是什么的话,那么我们就会发现,它并没有种种共同的特征,只是相似性之网。艺术的概念具有一种 开放性结构,艺术家总是在创造着前所未有的东西,新的艺术形式、新的艺术运动都会不断出现,我们或者扩展、或者取消原有的定义,或者发展出一套新的定义,而这个新定义又不断会被扩展或取消。不但“艺术”这个“类概念”,就是像小说、戏剧、绘画等这类“亚概念”也是开放性的,在各种被称为“小说”的艺术作品中,它们并不分担任何本质的或定义性的特征。如果一个文学作品D像小说A、B、C,但又比A、B、C三篇小说多了一些东西或者少了一些东西,那么我们首先就要决定D是不是一篇小说。通过这样的确认,小说的概念就被一步一步地扩大了。艺术的每一种扩展性的特点、它永远得于其中的变化和创造,使确认任何可界定的特征在逻辑上是不可能的,艺术无法下定义,可定义的只是像“希腊悲剧”这样的封闭概念。 .... 不但是“审美”,而且“美”也是一个混乱的术语,因为即使最 完美的绘画也可能包含许多显而易见的 丑的东西;美不是是否具有审美价值的标准,以 “美”来评价艺术作品毫无意义,它无法告诉我们这个作品是否有启发性、是否兴味盎然,也没有告诉我们它们的显著特征。“艺术”的概念也模糊不清,提出“何为艺术”的问题,没有认识到一个事物在某些情况下可能承担艺术作品的功能,而在另一些情况下则不然。 艺术作为符号,其作用不是“美”而首先是认识,符号化活动基本上应根据它服务于认识目的的好坏来加以判断。这种认识功能并不是一种 再现的相似性理论,而是符号的“指谓”,比如“狗”这个词就指示着狗,图画像词一样,它之所以能代表事物是因为我们懂得它所指的是什么。认识的基础是对符号系统所属的“再现体系”的掌握,但它难以解释抽象画、器乐作品这些非描述性、再现性的作品的功能。古德曼在这个问题上的论述并不清晰,
艺术的功能是认识,所以艺术经验也是一种认识经验,它与其他的经验是不可分离的,没有绝对的界限能确定什么样的经验在艺术经验的边缘之外。但是,古德曼发现,艺术经验与日常生活经验在某些方面是向相反的方向逆转的。在艺术经验中,常常会唤起如恐惧、憎恨、厌恶这类日常生活中要避免的情绪,但如果这些否定性情绪是由一幅画或一出戏产生出来的它们就可以变成肯定性的。最典型的是悲剧的效果就是净化我们被压抑的或隐藏起来的否定性情绪,或者是像注射一定剂量的疫苗使实际打击所造成的伤害得到预防或减轻。艺术不仅是调理性的,而且是治疗性的,剧院和博物馆也就是公共保健科的一个附属部门。这一见解与亚里士多德、弗洛伊德比较相似。在审美经验中,情绪的功用主要是认识的,我们不能把认识与情绪截然分开,这种二分法妨碍我们看到审美经验中情绪的认识功能。审美经验中的情绪是识别一件作品所具有的表现性的手段,一种微弱的情感和一种强烈的情感都可以对认识起促进作用,情绪的性质和强度不构成认识效果的尺度。
推薦者: dodo123 |
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82) 是五子棋咩??? |
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80〉上天指示除鎮天宮之外,所有的廟已不是廟~ 金誠融資,政府立案〈有美女保證讚啦〉
ps:股市名嘴張國治曰:有信心!有信心!有信心!〈喊這句口號時,要加上砍人的手勢才夠勁〉 〝絕非曖昧〞 推薦者: BBChen, doomsman |
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(2006/04/10) 廟齡約一百四十年的屏東枋寮保安宮舊廟,因新廟已入火安座,所以昨天舉行千人移舊 廟宗教文化系列活動,當地數百名男女老幼在廟方的擴大器指揮之下,開始慢慢的往後 退,預計以7天的時間後退約八十公尺。
吳Sir,這週可能會去一趟這裡! |
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致陳桑~ 羨慕單身貴族的自由,明天上午小女有小提琴比賽,下午要載兒子上英文補習,週日上午內人空大要考試,我要看家顧小孩,嗚~嗚~ |
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沒啦,順道帶點小東西給你...
今年CO6要在台中辦,應該會很刺激,題目是「超度」,探討的超速度~ |
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跨領域的地景、建築、舞台聲光、區域性歷史研究等二人以上共創性的前衛策展,這是個好消息。 個人認為這個策展主要目的是為了社區營造,也就是如何將破牆破屋破街改造,點土成金,化腐朽為神奇的理念。 領域不同的共同創作,理念應貼近且需互補,若非熟人需要長期溝通和討論,當然〝點子〞是最重要的啦! |
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補充一下: 〝超度〞,不是速度,應該是要選個〝地方〞,好好的給它超靈度化,以成天堂。 |
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平民百姓為生活努力以赴.創造商機.也是一種美感. 推薦者: doomsman |
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有錢最美,是不是這樣,何老? ^_^ 電玩是不是也是土產??? 推薦者: doomsman |
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我的中文如果還可以的話 我想問題是在問 當你拍照時是什麼因素讓你按下快門 是覺得很美 哇好美喔 來趕快拍下 還是 哇 這個畫面就是我要講的話 趕快來拍下
我覺得美感是訊息之一如前有人所說的
可是拍照的當下和回去再看照片有時會有不同的想法 所以後來我不會特別去想什麼當我在按快門時 我就是多拍就對了 拍一些我覺得有用的或會感動我的 應該是跟我個人的個性和生活經驗有關係的 也因為我用holga好一陣子了 也不用調什麼 就是拍就對了 現在拍照是本能反應吧
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恩~拍的時候不要想﹐靠你的直覺拍照... 但拍之前和拍之後一定要想﹐要不然不會進步的.. 推薦者: 老何471130 |
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噗~ 不好意思 powerslide你的噗借我 噗一下
感謝 感謝 我一定會好好的想一想 讓我能夠趕快"進步" 多拍一些作品 好讓我能有機會"再"代表台灣去平遙參加大拜拜 |
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呵~如果你要把別人好心的建議﹐當作笑話﹐那就請便吧 :) 期待你拍照前後不思考的作品發表吧~ |
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老外看廟不拜拜.享受一種悠閒之樂. |