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但可沒說『報導攝影』只能以圖為主,而拒絕『文字」的存在 ----------------------------------- 我也沒有說 那這句話是哪來的? |
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但可沒說『報導攝影』只能以圖為主,而拒絕『文字」的存在 ----------------------------------- 我也沒有說 那這句話是哪來的? ------------------------------------ 請參閱141篇
有關BBCHEN大對關曉榮的評論 ^^ |
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然而,若只是單純的紀錄,尚不足稱為紀實攝影,就如同我們一般出去旅遊所拍攝的紀念照片一樣,只是供給我們自己觀賞,而無法發揮對外傳播,改變社會的力量。而紀實攝影,更與一般強調即時性、真實性、客觀性的『新聞攝影』有所不同,它更像是一種『攝影書寫』的工具,由各具特色的攝影家,以其特有的觀點,來描繪並敘述某件正在發生的事情。 ------------------------------------------------ 這是前言部分 ^_^ 這段內容你是引述自何處? 還是完全自己的看法? 在整個前言裡:紀實攝影 新聞攝影 報導攝影.....現在連文字,編輯都來了 頭痛耶~~ |
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這幾個連結很精彩 感謝p大分享 |
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而『紀實攝影』分類的最大的意義,乃在於他的『社會改造性』,與其他的『商業攝影』或『觀念攝影』等等獨善其身的攝影類別在功能目的上就有顯著的不同 ---------------------------------------- SKII的廣告照片我想也深具社會改造性 如果蔡國強先生結合白米炸彈客楊儒門先生製作了一組爆破,然後攝影留念之,作品也應深具社會改造性 所以我想這個社會改造性只是一個識別的路徑,它不代表啥的~~ 有趣的是 一翻開雜誌,裡面啥都有啦!! 你如何分類並辨別之? |
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SKII的廣告照片我想也深具社會改造性 ----------------------------- 是嗎?
怎麼我覺得他的商業性遠大於社會改造性 -------------------------------- 如果蔡國強先生結合白米炸彈客楊儒門先生製作了一組爆破,然後攝影留念之,作品也應深具社會改造性 所以我想這個社會改造性只是一個識別的路徑,它不代表啥的~~ -------------------------------- 如果他可以選擇以『攝影』的方式來從事理念的宣傳的話
那就不會有今天的遺憾了 :) ------------------------------------- 有趣的是 一翻開雜誌,裡面啥都有啦!! 你如何分類並辨別之? -------------------------- 很簡單啊
看他持持續了多久
與社會運動的結合性就知道了
現今報導攝影與『社會運動』有著密切的依附關係
有時候,甚至報導攝影者本身就是『社會運動』的一份子
不過他用『攝影』與『文字』來行動罷了
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我是說看到一張照片甚至一系列照片 你如何分類它是何種攝影? |
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我是說看到一張照片甚至一系列照片 你如何分類它是何種攝影? >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 顯然你沒看懂的文章,報導攝影(紀實攝影)是種態度
不是一種相片的分類
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是依態度來作分類嗎? 態度繫於攝影作品的何處?是繫於配合的文字說明嗎?還是另有其他? |
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夢囈可以是真實(紀實敘事)的嗎? 看過剛開幕的陳少維在TIVAC的快門慢舞攝影展, 我個人的看法是,情感是真摯的,但劇照場景, 則呈現了虛幻和真實的模糊界線。 是真的,也可以是假的。是假的,也是真實的。 所有劇照在過了宣傳期很久以後, 應該也是真的了。
紀實攝影是一種態度嗎?(或只是一種態度嗎?) 不必用紀實之名,以攝影像吸呼像空氣般存在、 以攝影做為生活中的一部份, 就可以是那種態度了。
文字或影相不是重點。重點是一個實證性的要求, 和一個很高的道德要求。嚴厲的要求。 和社會議題的實踐性要求。 所以,這,不只是態度的問題。
在街上snap shot for a life time然後五十年之後就會變成紀實攝影、 或報導攝影嗎?可以確定的,那不是報導攝影;那,那是不是紀實呢?
甚麼不是紀實呢?德俄蒙太奇也是紀實的啦!!!
要紀實也許是容易的。要做為一種運動的報導則是困難的。 從嚴要求,也是困難的。
推薦者: the4x |
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紀實攝影是一種態度嗎?(或只是一種態度嗎?) 不必用紀實之名,以攝影像吸呼像空氣般存在、 以攝影做為生活中的一部份, 就可以是那種態度了。 ------------------ 態度有很多種
但是不是所有的態度都可成為『紀實攝影』 |
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從你連結的網站與你談話的內容很不容易作個系統的整理。 所以,我先把你談過的通通放在一起。 ---------------------------------- 147< b>我的想法剛好跟您相反,和文字一樣,相機只是我的『工具』之一而已,與其質疑在他的『操作形式』上,不如思考一下你想要表達什麼
153< b>所以,記錄的『形式』根本不重要,重要的是『內容』
159< b>所以報導攝影,攝影一定要成為主體?
162< b>內容不是已經說過了,台灣的選舉不過是場大型的廟會活動,台上的祭司與台下的觀眾群不斷地聲嘶力竭的喊著,自我催眠著,至於記錄的形式,我不過是沿用傳統的報導攝影模式,再加以編輯罷了,重要的是素材(內容)的選擇與編輯
176< b>那你對人間雜誌有何看法,很多報導攝影(文學)都是圖文並茂的,且結合了『報導文學』在內,即使如尤金˙史密斯一類的作者,其報導內容也不全然以『圖片』為主的,還包含更多的文字說明,那你還認為他是報導攝影嗎?
179< b>對不起,你好像看清楚我的論點。所謂『紀實攝影』,乃著重在攝影者的『敘事風格』,以其他對事物的看法與持續性的追蹤報導,但可沒說『報導攝影』只能以圖為主,而拒絕『文字」的存在,事實上,不論是國內外的『報導攝影』或『紀實攝影』,有更大層面是在於文字敘述,以文字來補衝圖片不足,甚至以文導圖。而『紀實攝影』分類的最大的意義,乃在於他的『社會改造性』,與其他的『商業攝影』或『觀念攝影』等等獨善其身的攝影類別在功能目的上就有顯著的不同
182< b>請參閱141篇,有關BBCHEN大對關曉榮的評論 ^^
188< b>很簡單啊,看他持持續了多久,與社會運動的結合性就知道了,現今報導攝影與『社會運動』有著密切的依附關係,有時候,甚至報導攝影者本身就是『社會運動』的一份子,不過他用『攝影』與『文字』來行動罷了
190< b>顯然你沒看懂的文章,報導攝影(紀實攝影)是種態度,不是一種相片的分類
194< b>態度有很多種,但是不是所有的態度都可成為『紀實攝影』 |
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從你連結的網站與你談話的內容很不容易作個系統的整理。 所以,我先把你談過的通通放在一起。 ---------------------------------- 147我的想法剛好跟您相反,和文字一樣,相機只是我的『工具』之一而已,與其質疑在他的『操作形式』上,不如思考一下你想要表達什麼
153所以,記錄的『形式』根本不重要,重要的是『內容』
159所以報導攝影,攝影一定要成為主體?
162內容不是已經說過了,台灣的選舉不過是場大型的廟會活動,台上的祭司與台下的觀眾群不斷地聲嘶力竭的喊著,自我催眠著,至於記錄的形式,我不過是沿用傳統的報導攝影模式,再加以編輯罷了,重要的是素材(內容)的選擇與編輯
176那你對人間雜誌有何看法,很多報導攝影(文學)都是圖文並茂的,且結合了『報導文學』在內,即使如尤金˙史密斯一類的作者,其報導內容也不全然以『圖片』為主的,還包含更多的文字說明,那你還認為他是報導攝影嗎?
179對不起,你好像看清楚我的論點。所謂『紀實攝影』,乃著重在攝影者的『敘事風格』,以其他對事物的看法與持續性的追蹤報導,但可沒說『報導攝影』只能以圖為主,而拒絕『文字」的存在,事實上,不論是國內外的『報導攝影』或『紀實攝影』,有更大層面是在於文字敘述,以文字來補衝圖片不足,甚至以文導圖。而『紀實攝影』分類的最大的意義,乃在於他的『社會改造性』,與其他的『商業攝影』或『觀念攝影』等等獨善其身的攝影類別在功能目的上就有顯著的不同
182請參閱141篇,有關BBCHEN大對關曉榮的評論 ^^
188很簡單啊,看他持持續了多久,與社會運動的結合性就知道了,現今報導攝影與『社會運動』有著密切的依附關係,有時候,甚至報導攝影者本身就是『社會運動』的一份子,不過他用『攝影』與『文字』來行動罷了
190顯然你沒看懂的文章,報導攝影(紀實攝影)是種態度,不是一種相片的分類
194態度有很多種,但是不是所有的態度都可成為『紀實攝影』 |
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喔,這樣清楚多了^_^
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請P先生可以幫我們整理一下你這幾篇談話的重點嗎? 因為十分害怕誤解你的意思,又搞的中文很難懂。 |
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1.你認為合法的態度是,用文字 用攝影 用V8或是用錄音,都可以作為報導(紀實)? 2.你認為合法的內容是,深入事件(包含:人 事 物)的報導(紀實)所得到的紀錄? 3.你認為合法的攝影者,是跟社會運動結合的社運人士? ------------------- 這是我的歸納,是不是這樣。
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1.你認為合法的態度是,用文字 用攝影 用V8或是用錄音,都可以作為報導(紀實)? 2.你認為合法的內容是,深入事件(包含:人 事 物)的報導(紀實)所得到的紀錄? 3.你認為合法的攝影者,是跟社會運動結合的社運人士? ------------------- 這是我的歸納,是不是這樣。 ---------------------- 應該說,理想的紀實攝影,是一種態度,一種關懷人的攝影態度
以深入事件(包含:人 事 物)的報導(紀實)所得到的紀錄
用文字 用攝影 用V8或是用錄音,作為報導(紀實)
向社會大眾報知並導引他們觀看理解
至於其社會運動的結合,是一種可能性,而非必然性 |