再亂：
既然藝術無所不在，所以〝即拍即得、見即所得〞的「攝影」就是藝術，攝影既是〝發現〞的藝術，發現行為的本身就是藝術。

觀念藝術的範疇粉廣，若套上〝攝影〞二字之後，就成為〝觀念攝影〞，也就是為了標榜他的攝影是比現代攝影〈觀念〉更現代的攝影，但是請問什麼是現代攝影？〈問題的本身它就是一種「觀念」〉

















ps：以上分段式的寫法，文筆雖無郭大大和P大、B大和何老的好，但那也是一種前無古人、極具現代的觀念文法~~~~

回家查一下以前讀過的書，〝所見即所得〝這句的英文：〝what you is what you get〞，是普普藝術的教宗安迪沃爾喊出來的，達達派把既成物〈馬桶、小便池、垃圾、廢物、破布、報紙〉當成藝術，另外，攝影術的發明致使大量生產的複製品取代了畫作獨一二的原創性，攝影到底是否是藝術？在1930~1960年代當時〈即那時候的〝現代藝術〞〉仍存懷疑，這時出現一個後現代〈即1960年之後〉超級藝術大師安迪沃爾，他將照片影像以俗麗的合成色彩轉印至絹印版上，大量複製一些名人〈最有名的瑪麗蓮夢露〉的大頭影像，沃爾喊出的現代藝術〈1960年代〉主義是〝what you is what you get〞〈你所看見的即是您所得到的〉，於是「攝影」即堂而皇之的被冠上〝普普藝術〞的一門。

藝術的本質是創造，因此藝術〈史〉將不斷的演進的，發展到21世紀的今天，〝現代攝影〞觀念〈觀念攝影--後現代藝術攝影主義〉應不僅只是〝所見即所得〞而已，如果現代攝影的觀念已經超越「所見即所得」、超越「超現實主義」、超越布希亞的影像發展的四個階段，最後藝術自己終結自己，〈觀念攝影--後現代藝術主義〉就如同尼采說的：上帝已經死了~~~

ps：把小便池倒置後簽上大名在美術館展覽的藝術家是立體派大師杜象不是布拉克〈布拉克也是立體派三位大師之一，另一位立體派宗師是鼎鼎大名的畢卡索〉。

拍謝！拍謝！感謝~感謝~~

※上帝已經死了~~~~~〈但那是尼采說的〉，
※說這件作品是藝術，你如何證明？
※說這件作品是狗屎，不是藝術，你如何證明？
※當大家都說這件作品是藝術時，那就是表示這件作品已經是陳腔濫調，不符合〝現代藝術〞的觀念，所以不是一件  
藝術品，你又如何證明？

21世紀的最前衛的藝術觀念、最前衛的藝術作品〈即現代藝術〉，唯一的存活門路是謀求〝合法化〞，所謂合法化，就是獲得大眾的認可，成為體制上〈消費者、美術館、藝術商和收藏家〉的品味，因為民主的、自由的交易市場是誰也無法否認和推翻的，就算真的已經出現了史上最偉大的現代藝術作品也一樣。

ps：所以在手札要和他人互動良好，要會做人情、懂得拉關係，以謀求自己的作品的「合法化」，尤其是走觀念攝影路線的大大們，小弟這一帖是真正很苦的補藥〈笑〉
~~~本篇小弟的回應到此，不再回應了~~~

純粹學術立場不同而非針對個人,因此用詞造成不閱請多包含!!

樓上的網友所發言的內容,我覺得存在蠻多爭議的部分,或許應再釐清與討論,首先就杜象的歷史位階來說,把他定調在立體派大師,這是一個很大的錯誤,既然大家提到他的現成物,何以將他的重要性放在立體派?又杜象與立體派的關係是什麼?是衝突對立,還是一致?我想支持此論點的人或許可以再多加解釋.

另外,k大在42篇提到(所見即所得〈得到藝術〉，這句名言本身是一種觀念，所它就叫做觀念藝術。)但是在45篇表示那是普普的精神!但我們要注意的是普普與觀念藝術有很大的歧異,除非我們喜歡用中文字面來擴大解釋觀念藝術一詞,不然的話,普普藝術的通俗,大眾等特質相較於現代主義式的藝術立場將會淹沒在擴張的擴張與任意的詮釋上!

再則現代藝術與當代藝術(Contemporary)之間,常常我們會把今天的藝術說成是現代藝術(Modern),或是將他們視為是一樣的,但重點尚且不是字面的時序問題,更重要的是體系差異!也有人常引現代與後現代為論述架構,但後現代是什麼?歐洲談論的後現代是怎樣的社會文化情境?而我們經歷過怎樣的現代呢?後現代主義也非同於後現代性,又藝術中討論的後現代所指為何?這些嚇人的辭彙我們了解多深呢....

回到攝影,普普與攝影確實有一定的關係,但若說攝影為普普的一門個人認為過於簡化(或許是因網路發言無法詳述所致的感受),當代藝術與攝影的關係,我們還得認識攝影在藝術中的身份,如觀念藝術中運用照片,或是地景藝術的展呈等等,....由於用詞概念的模糊與時序錯亂(甚至大大在前衛一詞的用法),要釐清的源頭已不知在哪,也許討論才正開始.......

站在藝術史演進的觀念上，攝影，不僅只是普普藝術，攝影，他不歸類於任何藝術，用後現代〈現代之後，比現代還現代〉的觀念看待攝影，〝攝影不是藝術，攝影是超越藝術〞。
現代藝術既然是一直再不斷的演進，那麼一個真正的藝術家〈〝藝術〞是演進的、創造的〉絕不會想自己去給自己定位，當然也一直在進化，例如畫完〝阿維濃的姑娘〞之後的畢卡索也不是一直定位在立體派，真正立體派的宗師應該是杜象，但杜象於1912年畫完最後一立體派的傑作〝下樓梯女人〞之後，即又洞燭機先的朝達達主義的方式去思考，利用自己的藝術家的光環公眾下西洋棋，那時後的達達主義和表演藝術〈活生生的雕塑〉卻尚未誕生ㄋㄟ。
ps：杜象說他會將小便池倒置簽名後公然展覽，其目的是想向畢卡索、伯哈克等人在立體派畫作中加入非藝術的現成物〈報紙、破布〉挑戰，向當時美術館的品味挑釁〈作品中加入現成物是種低俗的品味〉，沒想到他這一搞卻把自己搞成達達主義人物的先驅，這是杜象當時始料未及的。

我是美術學院的學生，最近在學"觀念攝影"這門課
簡單的說觀念攝影就是觀念藝術家們，藉由拍攝照片來表現或記錄個人觀點和想法的方式。主要是藝術家們的想法表達，攝影只是一個媒介，所以觀念攝影一般都帶有很濃厚的個人觀點。

你想貼圖，方法如下：
先申請自己的網路相簿（允許外聯的）
再把圖址以下列語法貼圖

〔註〕以上〝http://myweb.hinet.net/aaa.jpg〞換上你自己的圖址即可

其實呢，主要是因為現在我在上海，
如果是用外連的方式的話，很多台灣的相簿我都上不去或是很慢恨慢
如果用大陸這邊的相簿你們看也會很慢很慢或是根本連不上去...
唉...

謝謝你的回復^^