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ㄟ 觀念和藝術 以上各位兄台言論 菜鳥我感想是
觀念 是 主觀(體)惟心的
攝影(作品) 是 客觀(體) 惟物的
觀念攝影就是主觀地客觀實踐 惟心地惟物產出
好像是這樣
又好像不是 是不是稱作 觀念攝影作品 會好點 攝影是動作action 觀念以也是一種動作action
簡單來說
觀念 是主觀地 但一群人的主觀變成客觀(體) 叫做意識形態
當觀念攝影 成為一種意識型態攝影 好像就不叫做觀念攝影了??
我更好奇是不是何謂觀念攝影 而分類出觀念攝影的背景 幹麻搞出一個怪怪名詞
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蹺班了~~
接續：
再補充寫實主義大師米勒的曠世名作：晚鐘
雖然影象上〝它是一個基本現實的反應〞，一個男人脫帽〈敬禮〉卻抓著帽子不之知所措的低頭撫弄帽圜邊，男人前面插著一支〝插子〞〈男性小弟弟符號〉，女人低頭禱告狀〈拜托〉，女人前面擺置個藍子〈女性陰器象徵〉，籃內還有蘋果〈象徵禁忌〉，這種影像就算米勒想企圖「蒙敝」那個基本事實〈女的要求辦事或已辦完好事，拜托男的不要說出去〉，觀者的想像還是會去「扭曲」僅是單純的農時聽到晚鐘禱告影像，這是米勒的高明處。
就算插子和籃子不是米勒有意的佈置的，但畫面右方天空的烏雲卻顯示男女打波的〝雙義影像〞，手推車也是男女作愛的〝雙義影像〞，手推車桿似一雙手臂〈後腿〉由女後方伸向男的，這明顯示這女的想要〝被插〞嘛。
在100年前的米勒那時代民風是粉保守的，愛現的米勒僅能這樣暗示而以，把畫意藏之名山，好東西僅讓真懂的人欣賞，懂得多玩藝之樂比就會比別人多一些，怕就怕懂得少卻愛堅持自己的一井之觀又愛批評，這樣就粉不好。
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回應101大樓篇
觀念 是主觀地 但一群人的主觀變成客觀(體) 叫做意識形態
當觀念攝影 成為一種意識型態攝影 好像就不叫做觀念攝影了??
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+1
用+1來比喻同意行為，不曉得是單純的〝符號〝還是個人的〝觀念〞和還是群體的〝意識〞，第一個發明的倫應頒發諾貝爾語言供獻獎給他~ |
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當一個人觀念成為多數人的意識時，這發明、發現、搞怪出這個觀念的第一人就是偶說的：
人稱一流刀一流~~~~
刀稱一流人一流~~~
一流ㄝ人物~~〈聖人〉
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我覺得，把觀念攝影看做是唯心攝影是件很危險的事
因為這樣可能曲解了觀念藝術的起源
是在對傳統『藝術形式』（或語言符號）的反動
認為唯有直接的觀念展示
才能精確地傳達作者的思想
而不會受限於而不會受限於藝術形式的表達 |
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抱歉小弟插一個不太識相的問題.....
想請問K大，關於103篇對米勒的"晚鐘"的說明，是米勒自己發表的說明，還是後人對於米勒當時意念的揣摩? |
部落格(253)
論壇版主
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kandingwu5044前輩
感謝賜教！ |
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回應nikonguy大哥：
小弟不是前背，小弟目前有點狼狽，所以才有閒在此打風涼〈笑〉
記得powerslide大大曾說：「刺點」不是由觀者的自由意識產生的，而是藝術家刻意創造出來的‧所以道理已經很清楚了，舉個例子：
龍，這個圖騰〈符號〉在中國代表什麼？如果一張全身刺龍的裸女，眼睛直視著你，你會有何想法？如果一個刺龍的女人和刺牡丹花的男人作愛〈女在上〉？觀者又會有何想法？〈這叫作〝觀念〞〉
偶不瞭解100多年前那時代的歐洲的農夫在農場是如何幹活的，幹那種農活是否一定需要那部手推車，不過那部手推車用來做〈愛〉的那種幹活倒是很方便的，更何況推手推車上的米包袋是一個〝雙義影像〞〈陽面是米袋、陰面是二人在作愛〉〞。
一張高明的影像，不同的人看會產生不同的觀點，但小弟絕對相信〝晚鐘〞裡的那一男一女絕對是天主或基督信徒，他們聽到鐘聲，心裡充滿罪惡感，於是默念：主ㄚ~~諒解偶~~ㄚ門~~ |
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很怕又誤導再補充：
一張高明的影像，不同的人看會產生不同的觀點，但其中絕對有一個賣點，譬如：昏暗的破牆、一群女人僅著內衣，其中還有懷孕的婦人，她們眼睛空洞、表情似驚恐似不滿似茫然，最令人玩味的是，這群看似墮落的女人，身上穿著的卻是形形色色極其新潮的內衣，這時內衣是賣點，就算影像沒有打上戴安芬內衣廠的商標。 |
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用些大爛最熟悉的名詞來加以描述
傳統的『新聞攝影』，決定性瞬間就是提喻（SNYECTOCHE）
以部分來代表全體
而沙龍攝影，則偏向於隱喻（METAPHOR）
由相類似的本體、喻體之間的關係來作連結
譬如說看到長城就會聯想起中國
看到喇嘛就會聯想起西藏
而商業攝影就是轉喻(metonymy)
將二間看似不相關的主體連接起來
最後，就剩下反諷(IRONY )給觀念攝影了
就如同杜象的小便池一樣
他並不正面的質疑你何謂『藝術』
而是迂迴的、反諷的
拿一個看似非常不入流，反美學的『男性小便池』進入藝術展場
以極具幽默、反諷的方式來表現他對『藝術』的看法 |
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感謝powerslide兄
你也把藏策那套話語學起來啦
您真內行! XD
我最近看了幾本藝術史的書
想說對這名詞追究一下
如今總算有點心得(越來越嫌惡的心得)
從二次大戰後的政局開始
世界藝術的中心開始錯位
觀念藝術我想就是在這時候被政治力炒作出來的
現在這名詞已清楚的顯示它自己是沒有定義的
觀念藝術是個大詞
與後現代主義被綁在一起
其中不管是地景, 行為 , 裝置...都被宣稱是觀念的範疇
攝影也出現觀念, 可以說是見怪不怪
從美國捧出來的Pollock的滴灑畫, 理論上也跟觀念藝術一個鼻孔出氣
60年代歐洲曇花一現的激浪派
則算是美國的觀念藝術跑到歐洲去惡搞的例子
活不久的藝術
最後只能說自己對後人有影響力
寄望自己能依附在藝術始終留名
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網路會員
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世界藝術的中心開始錯位
觀念藝術我想就是在這時候被政治力炒作出來的
現在這名詞已清楚的顯示它自己是沒有定義的
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呵呵
其實觀念藝術（攝影）很好玩的
他就是在玩『形式』
以一個『形式』顛覆另一個『形式』
在觀念藝術（攝影）中
你可以從傳統的繪畫、音樂、建築一直玩到裝置、錄像甚至行為藝術
但卻又不是繪畫、音樂、建築、裝置、錄像、行為藝術
而是超脫其上的反諷概念
給了藝術家很多的遊走空間
也使得『攝影』不再是攝『影』了 ：P
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感恩感恩
關於跨領域的藝術我現在才剛起步開始唸
待告一段落後在上來向您討教! |
