新銳攝影展：汪笙的山海經

【汪笙的山海經】 策展人序言

【汪笙的山海經】是以一部最古老、美麗的神話起源經典，作為創作的概念。而作者強調這次所想要表達的是：“併入東方思想獨特的美學觀念，以女人為母體，描繪出男人心中的神祇圖形，透過堆砌的數位視覺，加入新世代的元素，以探索新視域存在“。

　　有別於1996年【肉體．風景】的展出，汪老師說：“ 那一次是男男女女，都是片段片段“。 而這次【汪笙的山海經】，“只是在延續它，是很真實的想像，而且是用假的所堆砌出來的真“。 根據山海經的精神，汪老師作品中所表現的“人“以自體發展、延伸或進化等特性，與古老中國庶民的造神文化相互呼應，農民開拓，胼手胝足，一切只能靠自己的力量與自然契合；所以，比別人多一點的能力，似乎是在那遠古的時代下，農民對擬神化的物像、一點點單純的企求。

　　從性別角度來談，這次與其說是【 汪笙的山海經】或大可說是【男人的山海經】！汪老師認為：“女人就像是神話中不可知的神祇 “並且，“就男人而言，除了神之外，很多男人一生都在想像與堆砌女人在他們心中的可能性“。 “作品採用現代數位藝術的創作方式， 拼貼是為了滿足男人對於女人幻想，和古人堆砌神祈的態度是一樣莊重的“。而刻意保留拼貼的痕跡，汪老師想要說得是：“所有的都是假的！“

　　汪老師的山海經一系列作品，其實早在10年前就以素描的方式，畫下心中想要的概念，之後又以電腦繪圖畫出所想像的影像，當真正拍攝時，又是一個行動藝術衍生。汪老師雖笑說自己是個“無聊的人“，但筆者認為，在這整個嚴謹的創作過程，是對藝術表達謙卑與崇敬的致意。汪老師希望能在郎靜山大老之後，為攝影找到屬於中國文化的意念。這次作品以中國的構圖哲學來呈現，或用扇面、屏風等中國形式來包覆內容，猶如Ｅdward Weston在1943年曾提及：“表現手法的框架中，可以用最好的方式表現我們要傳達的訊息“。

本次的展覽活動並又最喜歡的作品票選活動，並準備一些紀念品供參與者抽獎。


展覽訊息—
展出主題：汪笙的【山海經】
策 展 人：潘慧敏
展出時間：2008/11/8-2009/1/8
10：00—21：00
開幕茶會：2008/11/8 星期六 上午11點
展出地點：中國文化大學推廣教育部
大夏館藝文廊（展出共分二區）
台北市大安區建國南路二段231號1樓