『人生的哲學』

有主見，但不固執； 有煩惱，但不哀嘆；

有追求，但不急躁； 有成就，但不炫耀。

(丹尼士文摘)  

『勸人勤儉』

苦盡甘來是古訓，莫為偷懶誤自身；克勤克儉是美德，懶惰成性人唾棄；

為人當惜好光陰，勤能補拙是例證；信實待人人看重，自欺欺人事無成；

求人像吞三寸劍，勤儉節用莫求人；家中雖有萬貫財，不知節儉亦枉然。

『趣譚』

晚餐時丈夫嫌太太菜做得不好，
太太惱羞成怒叫著：「那你自己燒飯好了。你討的是老婆，不是廚師。」
當天晚上，太太聽到樓下有聲音，叫醒丈夫要他下樓看看，是不是有小偷進來。

丈夫卻說：「我才不去，妳嫁的是丈夫，不是警察。」

『逸聞集』

「四歲男孩說出前生」美國奧克拉州一個小鎮，有一位男孩，名叫澤安德遜（JeremyAnbderson），從兩歲開始，就時常講些奇奇怪怪的“前生”事情。
有時候他對祖父說：“我好痛呀！我痛死了！我是痛死的！我從前痛死的時候，比現在年齡還大一點。”
小孩又對祖父說：“我駕著汽車，開得好快好快，像子彈那麼快！後來給一輛大貨車撞碰了，我就給撞死了！”
小男孩時常講這些怪話，祖父祖母和父母都不由不覺得奇怪，也不由不聯想到小男孩的小舅舅詹美。
小舅舅詹美郝塞（James Houser），是小澤利的母親的小弟弟，十四歲時被貨車撞死，那是在一九六七年十二月十二日。
小澤利一九七六年才出生。家裡從來沒有人對他提起過小舅舅車禍身亡的事，他怎麼會知道的呢？

祖父決定尋求專家的研究，於是請了在奧克拉荷馬州捕魚鳥市（Kingfisher）的沙芬堡研究基金會（Shaferberg Research Foundation）的班納紀博士（Dr. H. N. Banerjee）幫忙，班納紀是一位精神醫生。
班納紀博士對小男孩施予催眠，問他是誰叫甚麼名字。
小澤利說：“我叫詹美郝塞。”“你幾歲？”“我死的時候，還不到十五歲。”
“你記得你的出生日期嗎？”“我一九五二年八月廿二日生，一九六七年十二月十二日被車撞死。”
“在甚麼地方撞死？”“在奧克拉荷馬州通卡華，就是我出生的家鄉。”
博士問：“我們到通卡華去，你能帶路嗎？”“我能！”
博士就帶著小男孩和父母一同開車去通卡華，一進了市區，小孩就立即指出道路來，他非常熟悉街道，好像居住過似的。事實上，他從未到過這個小舅舅生長的地方。這時候，小澤利才不過四歲。
博士後來在研究報告書上說：“小澤利在催眠之後，完全能記憶前生的事。在汽車上，他坐在我身邊，非常快樂指出哪一條街道是甚麼地方，哪一個同學住在那一座房醫院，他上的學校。”
“他又帶路來到一家百貨店，他說他的祖母在該店做工，他每天放學後必來該店找祖母。他又帶我們去一家理髮店，說是他祖父的理髮店。果然，那是他小舅舅詹美赫塞的祖父開的店。”
“他又帶路去郊外，指出一處樹林，說他用長槍在該處打獵，這些也都符合詹美的生前事蹟。後來，我們開車駛向詹美被撞死的地點。”
“一到了那裡，小澤利就不肯指路前進了，他不肯下車，他大哭了起來，我們硬把他拖下車，走到詹美慘死的地點，小澤利倒在地面痛哭不止，不住哭叫好痛好痛！”
“後來，我們抱他回到車上，我們駕車經過一處公墓墳場。小澤利含淚指著墳場說，我就是給埋葬在那邊！”“那果然是小舅舅詹美埋骨之地。”
下了車，小澤利十分熟悉，一直領路帶眾人到小舅舅的墓碑前面來，指著說：“這就是我的墳墓！我躺在那下面，好冷！好冷！”那一點也沒錯，正是小舅舅的墳墓！而小澤利才四歲，從未來過，也不認得字！
小孩哭泣著，他的母親也大哭。
沒有人分析得出，小孩才四歲，怎麼就知道小舅舅生前的事，怎麼就能帶路找到小舅舅的墳墓？！
這件真事，轟動了全美的心靈界和精神研究者。有人說，小孩真的是小舅舅的再生，有人說不是，只是他母親心中懷念著小舅舅，把一切在無意中傳心傳給了他。
你呢，你對這起真人真事，又有甚麼看法？

馮馮撰  馬來西亞佛學院提供。

已..「訪問名法醫楊日松博士談靈異怪事」。
「母子連心」
記得台北縣江子翠分屍案，案發之初，死者身份不明，案子無從查起，有些辦案人員覺得洩氣，唯獨楊日松依舊樂觀。
“即使兇手分屍的手法再殘酷，面貌再難辨認，死者的媽媽來認，往往會認得出來。以前也有很多這樣的例子。”他的解釋是“母子連心”。
前不久，南港發現一隻男人的大腿，有人研判可能是醫院切除的病腿。後來楊法醫到殯儀館相驗，那隻冷凍的大腿解凍時，竟抽動了幾下。他心中一懍，細細檢查，找到兩處刀砍的痕跡，顯然是一起謀殺案。
很快的，真相大白。死者是慘遭分屍的黃春雄。
“這些事情都和靈魂有關嗎？”我問。他說：“我們說是心靈感應比較好。”
「托夢」
常常有人提到托夢，真真假假頗費疑猜。最近幾年葉昭渠博士，親口告訴我幾個他的親身經歷。
44年前，他在高雄由小兒科改行當法醫，相驗的第一起命案，是一對母子在田野中一間小茅屋，因為失火而葬身火窟。
當天夜裡他夢見那個婦人向他哭訴，說她和她罹患流行性腦膜炎的兒子，其實是被人謀害的。次日一早，他到實驗室化驗，證明那個男孩雖然是被火燒死，她卻不是。
警方根據葉法醫的相驗報告深入追查，終於破了案。兇手是她的丈夫，因為他有外遇，夫妻失和。那天他們在茅屋爭吵起來，他在盛怒之下，抓起瓶子把她砸昏，以為她死了，索性狠心縱火焚屋。
另一次他午睡時，夢到一個女人請他雪冤，兩個小時後他到淡水河邊驗屍，死者就是托夢給他的女子。他驗出她是「死後落水」，刑警隨後查出，她被人失手擊斃後，拋入河中。
還有一次，葉昭渠夢見一個男子向他點點頭，一晃而逝。事過三天，他到屏東縣的深山驗屍，死者赫然是這個人。最後警方查明他在北部當教師，因為患有精神病，自殺而死。
「法醫室祭遊魂」
刑事警察的法醫室，在該局東北角，是一幢三層樓的建築物。
一進門，左首的木桌上，擺了一排玻璃瓶罐，其中有一個罐子裡裝的，是新店屈尺分屍案的死者頭顱。常去的人不難察覺，死者下巴的鬍鬚又長長了一點。
楊法醫告訴我一件趣事：刑警局夜間有人留守。過去有位高級警官，晚上在局裡四週巡邏時，發覺法醫室燈火通明，以為有人加班，走近一查，門卻又上了鎖。膽小的略一思維，拔腿就走。
那麼，法醫室的電燈是誰開的？天曉得。
刑警局法醫室工友陳克土，大陸淪陷前是騎兵隊中尉隊長，騎馬開槍，百步穿楊。這二三十年，他隨楊日松博士跑遍台灣各地的窮鄉僻壤，是楊法醫的得力助手 。
每年中元節下午，陳克土一定在法醫室，設香案奠祭歷年來，到過刑警局法醫室，卻又「無家可歸」的遊魂。屆時該局許多老刑警，都會自動前往膜拜行禮。 記者 唐經瀾 撰。
『詩詞集』蘇武  詩  
結髮為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，燕婉及良時。
征夫懷往路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。握手一長歎，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。
蘇 武 是 西 漢 盡 忠 守 節 的 大 臣 。  漢 武 帝 時 出 使 匈 奴 ， 匈 奴 單 于 誘 逼 他 投 降 。 蘇 武 不 從 ， 於 是 被 單 于 遠 徙 北 海 （ 今 貝 加 爾 湖 ） ， 蘇 武 就 拿 著 漢 朝 的 節 杖 ， 以 牧 羊 為 生 ， 一 直 沒 向 單 于 投 降 ， 直 至 昭 帝 即 位 ， 要 求 匈 奴 遣 返 蘇 武 等 漢 使 ， 他 才十九年後才 重 返 長 安 。

 

『趣譚集』

小新回家高興的對媽媽說：「媽媽！老師在我的成績單上寫品學兼優。」
媽媽很是高興，
沒想到小新接著：「不過好奇怪，優沒有人字旁！」

『哲理集』

交友十戒...

一、不要板起面孔。
二、不要有失風度。
三、不要自視清高。
四、不要固執己見。
五、不要揭人之短。
六、不要賣弄聰明。
七、不要玩弄奸詐。
八、不要輕率從事。
九、不要忽視儀表。
十、不要顧此失彼。

交友十要...

一、要彼此信任，光明磊落。
二、要互相尊重，互相諒解。
三、要情趣高尚，志同道合。
四、要講究信用，言行一致。
五、要講究原則，堅持真理。
六、要真誠待人，實事求是。
七、要乘人之危，見義勇為。
八、要相互謙讓，虛懷若谷。
九、要濟貧救困，同舟共濟。
十、要態度和譪，滿腔熱情。

(丹尼士文摘)

『論智集』

巫馬子是位儒家的學者卻憐憫地慰問起墨子說：「您想推行國家間的和平公義，但是就沒有那位君王會實施，連誰也都無意幫你。你明知此，還那麼執意熱烈推動，這明是傻人做傻事。」
墨子覆說：「假定你家裡有兩個僕人。一個是見了你就起勁的揮汗工作，你不在了，他就翹起雙腿悠哉悠哉不認真做事。另一個是，管你在不在，總是盡忠職守認真工作。請問你會看重那位呢？」
「那不用得說，當然看重那個不管我在不在，都認真工作的人。」

「這麼說，你還不是跟我一樣，看重一個傻人做傻事。」  墨子 耕柱篇。

『哲理集』

你不能盡得如意， 但是你可以樂觀進取。
你不能左右天氣， 但是你可以改變心情。
你不能榮華富貴， 但是你可以歡樂度日。
你不能才學兼優， 但是你可以事業有成。
你不能改變容貌， 但是你可以展現笑容。
你不能控制他人， 但是你可以意使自己。
你不能左右天氣， 但是你可以改變心情。
你不能樣樣勝利， 但是你可以事事盡力。
你不能預知明天， 但是你可以利用今天。
你不能豐功偉業， 但是你可以勿妄菲薄。
你不能長壽百歲， 但是你可以生活歡愉。

『逸聞集』

張方平是宋朝的名臣，蘇東坡曾經做過他的部屬。後來，蘇東坡到徐州任太守，邀請張方平一起到金山寺去遊覽。
張方平走到地藏院，突然覺得眼前的景物熟悉得很，心內忽然有所感悟，就爬到屋簷上觀看，就在屋瓦間發現一本用絹布寫的楞伽經，經文尚未完全寫完。
張方平一時願心大發，提筆要將未竟全的經文寫完，才寫了幾個字，發現自己的筆跡和經上的墨跡一模一樣，忽憶起自己的前身原來是地藏王菩薩的侍者，一時恍然大悟，看破紅塵出家了。
蘇東坡為了感念這一件奇事，就自告奮勇把經文寫完，到現在，他的真跡還刻在金山寺地藏院的石壁上。