個人認為沒水準和沒文化是兩回事，撇開政治區分，
中南部農人工人等較多，因教育程度較低，平均起來說沒文化也沒錯（一般指教育程度較低）。
但沒水準通常指公德心差，行為不良影響他人觀感，這種行為跟教育程度無關，一般而言有錢人比窮人沒水準，台北人比鄉下人沒水準。
（吵架時有時會說..哩歹罷來A喔....）

所以罵人的用詞請區分清楚，以免貽笑大方。

---

推薦者: crt631015

我小學時也被罰過錢，也掛過狗牌。
不過個人認為那是那時候大環境的政策。
那時地方文化意識並未抬頭，推行語言文字的統一也不能說有啥不對。
現今拿出來大加韃伐是政治操作較多。

民進黨時期推行的大福佬主義同樣令其他族群反感。
閩南話並沒漢語好用（沒有完整匹配的文字系統），
去中不一定要為了意識型態而勉強行之。

用中文不一定就是中國人，更何況繁簡體已不同。

---

推薦者: jenhoxen, Wandervoge

我大學時還做過客語專題，以研究課題的角度，古語是很有趣的東西。
但現今語言最重要的還是溝通。
我們現在用的國語，無論在表達，文字，電子化及與國際接軌上都還不錯用。
國內使用之其他語言閩語，客語，原住民語等，要發展成官方語言不僅勞民傷財，效果亦不見得有國語好，那請問意義何在？
這麼多年過了，這些語言也沒有消失，夠了。
我在苗栗也都說客語居多。

在客家庄，當初民黨政府推行的閩語官方化政策極度引人反感，您可以同理心試想之，這政策對整體台灣人是好是壞？

---

推薦者: jenhoxen

小時候我阿公(不恥瞎問大大就稱為愚公)曾告訴我一些閩南語相對文字
也不知道對不對,反正我阿公已過世數十年已死無對證,大家看看就好
我仍記得的不多,以下是記得的
馬上好=拈箸好>拈ㄋㄧㄢˊ以兩指取物, 箸ㄓㄨˋ筷子，好ㄏㄠˇ這字不用翻字典吧，就像兩指去拿筷子那麼輕而易舉等同於很快就會好的意思‧
水瓢=鱟殼仔〈北部人稱〉>鱟ㄏㄡˋ一種甲殼類水中動物，它的背殼當然可以當水瓢‧葫瓢〈中南部人稱〉>葫ㄏㄨˊ一種常用可食瓜果，成熟風乾後可當容器‧

唉 本是同根生相煎何太急,不論現在說的國語 台語(閩南語) 客語 北京話不都是中國古老的語言,現在生活在台灣的漢人的祖先哪一個不是從大陸遷移來台的,台灣本來就是個移民組成的社會,而政權的更替有是台灣歷史的一部分,有誰有資格說哪個政黨是外來政權?唯一有資格的只有台灣的原住民而已,除原住民之外有人有資格說自己是正港的台灣人?再者語言的統一本來就有其時代的背景,而且也業已事過境遷有需要在此作那麼多無謂的爭論嗎?
  容小弟藉此版面說個自己的親身經歷,當年小弟還是小學生時也曾因為在學校說台語而被罰錢,在當時的心靈與家境的關係也對此一規定相當的不滿,過了約三 四年後有一年的過年小的的家父要小弟依習俗在年初二時要去帶姑姑回娘家過年,也因此第一次進入台中縣東勢鎮的客家村,小弟因初次到客家村人生地不熟,欲找人問路,當遇見一長者便用國語相其打探問路,結果那長者只會說客語聽不懂國語甚至台語也都聽不懂,可想而知當然是問不出個所以然只好繼續憑家父交代的走法繼續往前走,不久又遇見一位婆婆,而這次不是我問路而是婆婆問我東西,也是說客語我也是聽不懂,他也是國語台語都聽不懂,想當然也是沒結果,後來是巧遇家父的朋友而完成此次的目的o
  經過那次的事情之後才了解到一個國家若沒有通用的語言將會造成溝通上的問題,所以也就對當年的政策逐漸釋懷,樓上有幾位大大說他們的年代沒有說台語被罰錢的問題,那是因為推動說國語政策已經一段時日而且出現了成效,試想當年要是沒有此政策讓大多數人都學會說國語,個個族群依舊只會自己的母語那國家之政策將如何推動?以前的種種都是台灣歷史的一部分,吾當接受他並使其錯誤不在發生,而不是一味翻舊帳作清算,這並非台灣之福,若說國民黨是外來政權對台灣沒貢獻更是昧著良心說話,若沒有當年的三七五減租 耕者有其田試想,今日還有多少人在當佃農和長工而不得翻身o
  政治人物是一時的,政黨的更替在民主國家是一常態,唯有自己才是國家真正的主人,唯有人民是最大的反對黨,過去的歷史是教訓而不是當作仇恨的記憶,人民唯有共同監督政府謀取人民最大的福祉這才是大家的福氣,而不是為了各自擁戴的政黨或政治人物而互相謾罵戶嗆,這實非國家與民眾之福o

---

推薦者: 迪諾, icerick

德國有三個地區一個是講法語,一個是講德語,另外一個區是講英語還是其他語忘了,是我在德國他們跟我說的,對不對我就不知,但是德國人基呼都會講英文但都不喜歡說英文,他們認為英文是德文的延伸語言