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補充可 參閱:[記實攝影風格與探索] 簡體字 中國山東畫報出版社(2004.6)。 |
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那70年代後的脈絡又是如何??? |
部落格(3214) VIP
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對某一事件的觀察與看法,透過一系列持續性的攝影方式,將其報導出來,提供給社會大眾所知; +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ----------------------------------------------------------------------------- 新聞專題報導.應該可以歸類[記實攝影]嗎? |
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目前有一篇論文快要發表 主要討論三個世代的間的台灣攝影記者的品味與習癖 看過草稿後 值得品味。 結論之一是台灣的報導攝影已經窮途末路!沒搞頭了。解嚴前與後的人文主義是報導攝影興盛期。八零後,台灣報導攝影搞不出新花樣了。 |
終身 VIP
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如果有興趣,可於94.12.20-95.3.12到高雄市立美術館201-203展覽室 觀賞年度重頭戲--【影像高雄】展覽 其中有些是80年之後,紅毛港漁村的報導攝影 |
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BBChen兄何不直接撰文分享一下呢? ~_~" |
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P大
這篇有點美國本位的觀點,有沒有早期其他地區發展的觀點資料?還是差不多? |
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to Tacking0:
最近在研究『攝影三劍客』的作品,請稍待> |
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最新的、現代的〈當前的〉的〝紀實攝影〞標榜的精神好像沒那麼嚴肅了吧,〝當前的〞或稱〝新紀實影像〞好像不再以專拍下層社會、挖掘不為人知一面〈新聞性〉,標榜〝影響社會、改變社會〞為目的吧? 70年代之後,拍立得相機、傻瓜相機、lomo相機的方便性,讓風景區人人身上都掛著一台相機,家家戶戶幾乎都有一台相機,影像取得的方便〝讓太陽底下沒有新鮮事〞,新聞性、挖掘不為人知一面,已不是紀實影像的目的啦。 90年代的今天,據說300萬畫素的攝影手機問世了,未來攝影大師將是滿街都是,在標榜個人主義、品味主藝、生活樂趣的21世紀,有沒有倫可以告訴偶-----〝紀實攝影〞----泥今天目的和意義是在那裡?
推薦者: the4x |
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更正:不是九0年代,而是公元2006年的今天,有沒有倫可以告訴偶-----〝紀實攝影〞----泥今天目的和意義是在那裡? B大,這問題您應懂吧?能不能回應以享大眾。 |
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總結而言,我們可以將『紀實攝影』看作是一種攝影者的『敘事風格』,由攝影者憑藉著其對某一事件的觀察與看法,透過一系列持續性的攝影方式,將其報導出來,提供給社會大眾所知;而在另一方面,由於其脫離的了客觀報導的拘束要求,使得其更成為攝影者抒發政治理念的一種重要方式,而更具有社會運動發展的可能性,更使得其與單純客觀報導,而不具評論性質的新聞攝影區別開來,而成為一種獨立特行的攝影形式與風格。 =========================================== 攝影文本的產生,無法完全的客觀,包了新聞攝影……
手札有這種有深度的討論,真好! |
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請大家多多提出自已的想法吧!感恩! |
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關於「報導攝影」,視丘的吳嘉寶先生在「報導攝影在台灣」一文有翔實的論述: http://www.fotosoft.com.tw/book/papers/library-1-2003.htm,值得參考。 在文中提及1970年代「報導攝影前期」,差不多是我高中、大學時代,剛開始接觸攝影。藉此順便回憶一下在吳老師提到的攝影家中,我有實際接觸過的一些人。 那時,「前報導攝影時期」的張才已經很少拍照了,去「福得」沖洗正片時,偶而會遇見這位前輩。而王信、張照堂、謝春德、梁正居、阮義忠、林柏樑這些攝影家,我大多有認識。攝影家黃永松、姚孟嘉、奚松在1978年創辦「漢聲」雜誌,我在1979年訪問他們,談論風土民俗、傳統文化的保存。這份雜誌的確培養了幾位報導攝影家,也影響了當時許多年輕人(包括我)。 至於吳老師所說:「台灣報導攝影前期的攝影家,創作的方式,幾乎千篇一律的是,前往深山或外島的原住民部落、偏僻的鄉下、海邊的漁村,或是在都市老舊社區、勞工階級的工作現場,搜尋更為獵奇、更為聳人聽聞的攝影題材….」 個人認為:「有些人」的確是這樣,但不能說「幾乎千篇一律」,這樣說有點過度。 其實,幾次聽張照堂、謝春德談論攝影、王信親自解說蘭嶼拍攝的專輯、談論他的攝影理念,並沒有給我感覺吳家寶老師所謂的:「….嗜血的攝影狩獵活動。這種完全無視於他人生活隱私與他人尊嚴的,自我本位的、強奪侵略式的攝…」,可以說,很多「前期」的攝影家都很有理想。吳老師在文中推崇關曉榮,但我覺得生活困頓的梁正居也和他非常類似,像苦行僧一樣以相機去書寫故鄉的各種風貌。 二、三十年前的資訊傳播並不那麼發達。我想,假如網路盛行的時間提早個二十年,很多事情會改觀。當時,很多人學習的對象是LIFE、國家地理雜誌(例如王信推崇尤金史密斯)。直到「大拇指出版社」引進了「經典攝影家」系列,很多沒有會出國的人才深入認識尤金史密斯、安瑟亞當絲、卡提布列松、李查哈維東….。當中國時報的閻凱毅留美回國,出版「快門的瞬間」、「視覺的震撼」、「鏡頭的抉擇」,很多年輕學子才知道什麼是系列報導、照片評論、照片故事…,才知道「紀實攝影」和「新聞攝影」的區別。 到了吳家寶先生所說的「報導攝影後期」,我覺得當時狀況,就很接近吳老師所說的了。 |
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拍謝,現在才看到。 分成兩個 台灣的狀況 跟世界的狀況 都很大,而且都很多人在作, 世界的發展 書局裡都有 而且早就已經很確定了 台灣的情況似乎大家都還在找問題, 因為沒有一種說法是比較讓多數背景的人所信服 這其中牽涉的問題 有評論者的本位立場 有資料上的收集盲點 等 但是,大家似乎都急著想要結論 想要把過去15年來下定論 框框在於紀實書寫的格式被確立後 剩下的就是應用的層面。
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這篇原始的討論是在談西方(更準一點的說:是指通訊社的拍法)為主軸, 我先問一個問題,紀實攝影就是只有通訊社的拍法 嗎?這點,若是參與 討論朋友只知道這個圈圈的攝影家,似乎就很難再去接觸 非通訊社或是 非平面媒體的作業圖片的書寫模式,簡單的說,在攝影史中多數被討論的 都不是這類型的作者,因為他們書寫的型態是開創性的,有些不在形式討 好觀者,他們著重意義上的採集與保全,所以,是不是先去瞭解與喜歡這 些照片後,再回頭來看紀實攝影(Documentary),大家會更寬廣地討論 這個巨塔全貌。 |
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第二,在我的認知當中,藝術創作是需要天才,這是開創的能力 但是,並不是天上掉下來就是天才,也不是器材的消費習慣改變 就會有天才,我認為這是時勢上的英雄,在西方的脈絡中甚至是 台灣當代主線上的藝術家與大陸主線上的創作者,都有相同的習 慣,他們會大量的閱讀最新的作品與瞭解這些作者,在他們的心 中甚至不斷的模擬策展的可能,這個層面以經是在對作品與作者 進行分類,甚至在"史觀"上作初步的整理,舉台灣為例,大家在 70年代會重視V-10就是他們提出台灣在地的新作法,細心的大家 不妨多留意台灣這兩三年的展覽,會抓到很多訊息。 在台灣很多的重要展覽中以CO2,CO4甚至是台北雙年展,還是 台北獎 等,大家有注意到哪些攝影上的人正在竄出,他們的拍照 對像是什麼,他們表達書寫的方法是什麼?甚至他們與西方發展連 結在哪裡? 把注意裡放在現在,不是現在我們不懂這些人在作什麼,就不代表 明天我們真的不懂,去親近他們,去理解他們,攝影的圈圈真的好大。 H.C.B.偉大,W.E.Smith很偉大,他們對我就像是清朝 雍正 乾隆的 故事一樣動人,我選擇作現在。你呢? |
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RE: 小叮噹--- 圖書館與書局裡資料都有,你多翻幾本書,他們各有精彩的敘述.... RE:kandingwu5044 上面的回答可以嗎?
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BBChen兄你所謂"現在"的紀實攝影, 與"古典主義"(很抱歉這樣說)的紀實攝影在定義上差別在那兒? 可否舉出一個攝影者的作品, 你認為是具有"現在"紀實攝影的代表性? |
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to BBChen:
你好像把『風格』『形式』與『典範』搞混了
舉尤金˙史密斯(William Eugence Smith)為例並不代表,紀實攝影就只有那種拍法
重點還是我所強調的:
我們可以將『紀實攝影』看作是一種攝影者的『敘事風格』
除此之外的咚咚,都不是『紀實攝影』的本題,或者說,那只是枝微末節而已 |
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BBChen兄你所謂"現在"的紀實攝影, 與"古典主義"(很抱歉這樣說)的紀實攝影在定義上差別在那兒? 可否舉出一個攝影者的作品, 你認為是具有"現在"紀實攝影的代表性? ------------------------------------------------------------------ +1 這議題我也有興趣,可是我脫離太多年了,已經在狀況外! 可否多提供一些作品實例做說明?
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