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哈~哈~不曉得華山論劍第79篇是否是在影射某人,如果是,那位那真的是狗屁的。 稱〝沙龍〞並非詆譭〝沙龍〞,如果沙龍能表現個人觀念〈看法和想法;感情和感覺〉和個性,拍出跳脫男權社會、男性沙文主義的裸女,能表現地方感覺的風景,粉有解構和符號理念的靜物,而不是僅單純的表現〝美〞的沙龍影像,小弟一定佩服得五體投地,回家養豬去。 攝影本來就是比繪畫更寫實,但好功力的寫實派繪畫〈紮實的學院基礎功〉,表現真正的質感、表現寫實〝美〞,個人認為繪畫優於攝影,因此拍的再好的沙龍攝影還是會被繪畫比了下去。 有些人拍攝沙龍一輩子,但當和其它二十張照片貼在一起,還是看不出某甲、某乙、某丙、某丁,這樣的努力小弟認為粉不值得。 偶以前雖念過美術學校,但目前上班靠微薄的薪水度日子,縱算內心有一股要做意思家的熱情,也買不起高級畫具、畫布和顏料,攝影器材就更不用論了,所以粉想從事養豬副業,賺些本錢以一圓夢想。
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部落格(253) 論壇版主
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認同您的看法
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呵呵~~很難用五體投地與養豬去來作連結,不過卻是可以發展的行為.......
例如:五體投地屁屁拉屎餵豬....重點是分吃別要三次...第一次都吃豬肉拉屎 第二次吃米飯拉屎 第三次吃飼料拉屎 看看豬的行為@@
下週有行為藝術 ------------------------------- 活動名稱: 愛戀身體 行為人間:2004台灣亞洲行為藝術交流文件裝置展
活動時地 2005/10/11-23 高雄 豆皮文藝咖啡館 (五福四路131號2樓07-5617920) 2005/11/12-27 台南 台南誠品站前高空書店13F (中山路166號13樓06-2113533) 2005/12/2-11 台北 打開-當代藝術工作站 (板橋市民權路202巷8弄6號02-29692056) 2005/10/11/19:00-21:00 高雄場次開幕酒會/記者會/現場行為展演
主辦單位:阿川行為群
策展/行政:葉子啟 展場構成/平面設計:邵慶旺
協辦單位: 女藝會 女影會 贊助單位: 國藝會
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感謝BBChen大大~~這該不會是您主辦的吧? |
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其實沙龍攝影通常都不是追求超寫實,反而是畫意性的融入~~~ 但是,我反而比較傾向用組織的角度來看這種"風格",用組織來 看待他們的活動與運動,其實還蠻佩服的,畢竟想作自己想法的 東西,就必須忍受別人的質疑與反群體的風險,不然加入組織用 同儕的鼓勵沈醉其中也是種很棒的舒壓機制,除非,就想自己搞 自己很想的東西,忍受一點不便與寂寞也是應該~~~~
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葉子啟辦的,我去幫忙拍照^^10/11在豆皮那場:))) |
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對了,Nikon叔叔...你剛剛貼的圖是在國外拍的?? |
部落格(253) 論壇版主
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回BB叔叔的話 我是在Mission拍的 ^_^ |
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甘溫~~ |
部落格(253) 論壇版主
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BB兄 你其實說到的重點【組織活動】 並不是我所要強調的 我所要強調的是:
我個人以為: 好的藝術作品是要展現【相當程度的難度和功底】 例如白畫布或平塗色塊等等作法,是褻瀆觀者鑒賞力的行為
這個無所謂參不參與組織活動! |
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正確 |
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對了,你貼圖的風光景致的樹都長的十分規律,像是溫帶林像的典型,在台灣有看到這種林像往往要爬到2000m的高山上,你對於熱帶林像較感興趣還是暖帶林像較感興趣? |
部落格(253) 論壇版主
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BB兄 我對林像一無所知 但是據我〝猜測〞是我這兒高緯度氣候冷 使得自然界〝模擬〞出台灣高山寒冷的林像 若猜得不對笑笑就好
PS:因我啥也不懂看啥都新鮮,所以我對任何事都有興趣
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因為跟你後面的月庭忠詩意中的景致好像搭不起來~~~ |
部落格(253) 論壇版主
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胡湊和的 讓您見笑了! ^_^ |
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其實,司空曙《江村即事》描述的情境在佛學中又加以引用來談禪,在攝影中也是可行的,但是這一切就像是不同時期的藝術革命一樣,所屬的美學形式都僅是支配他的想法,鑑賞或是收藏的意義往往是包藏在每部作品發生在"美"背後的事情,有包含歷程、技巧、觀念或是事件 等~~~沒有畫家會展示白畫布或是收藏家會收藏白畫布,除非當中有特殊的故事,因此瞭解故事或是明瞭想法造成當代藝術創作的策略之一,顛覆既成的體制衝撞現有的系統只為了表達他們的想法~~~~但是一旦市場漸漸望向這些搞怪份子,好東西還是會被留下來的,留下的還是有精準的工藝技術。 |
部落格(253) 論壇版主
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受教了 |
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部落格(253) 論壇版主
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其實我前面要表達的思維十分簡單 你明白我所崇尚的精神
藝術可以有許多面相這我承認! 但是我很〝偏食〞只挑我崇尚的吃
我頭腦簡單,太〝深奧〞的東西我看不懂! 人生短暫,擔心自己眼高手低貪多嚼不爛 所以集中精力在自己能懂的井裡就行了
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吃飽午飯了,第98篇竟無人回應,小弟就說說看法:
第一張康丁斯基的抽象水彩畫畫的是二男一女玩目前最流行的3p性愛遊戲,,1912年就如此大膽,可見這位俄國畫家 一定玩過。 第二張是月光光三位籃棋士〈畫派〉 之秀才郎騎馬過白塘。
寫實主義大師米勒的曠世名作:晚鐘,〝它是一個基本現實的反應〞〈不西ㄚ〉,該圖右方天空的雲、右下後方的推車有〝雙義影像〞的二個人的影像在裡頭,一男一女本身是一種符號,動作的場景在荒郊野外,四下無人,所以觀者會超出影像基本的義意,小弟的的想像是: 女曰:我餓了,拜托您,趁當下無人,請您讓偶爽吧! 男曰:這鍋~這鍋~~做這鍋我老婆會罵ㄋㄟ,讓偶好好考慮一下吧。
剩於三張達利的雙義影象和其它的影像發展,偶把機會讓給其他人 小弟上班去也~~~~~~~~~~~~
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