(B-122)神化說

在野外,任何一個地方在過去的數十億年間不知曾經有過多少各類生靈在該處喪生過,有些還比人類更兇猛喔！可只是任何生命體一結束,就煙消雲散化為烏有了,哪有能力找人的麻煩？

人類的歷史已達數十萬年以上,也許更久,豈是近幾千年才由人類創造出來的神鬼仙佛上帝諸類信仰教派學說所能混淆？

諸宗教的人格化神佛與因果報應和生命輪迴說,這些毫無科學證實的繆論,只是教人為善,警惕為惡者用的,為古早時代智者駕馭愚者,當權者管理群眾的一種除了政治力,武力之外的另一種方法罷了,目前世界已達高科技化時代,卻仍有諸多云云眾生深信不疑？尤有甚者,沉迷而無法自拔致走火入魔,有人更藉此斂財騙色,或集宗教團體力量達其政治手段.有智慧的人類竟發展此繆論邪說來框架自己,哀矣！

(B-124)24生肖

為了拍幼兒認知教本的照片,偶爾回南部拍照時就請鄰居的小朋友們幫忙當MODEL,我則送他們童書(兒童台灣)以回報.

他們問我那些照片是我拍的,我告訴他們,照片上面寫著魯獅/攝的就是我拍的.

此後一回南部,小朋友見到我都叫我"魯獅",鄰居長輩們好奇的問我,你不是叫"魯丸"(裕源的台語近音)嗎？甚麼時候改名字了？我回答說,因為屬獅子的,所以在網站就取"魯獅"這臭號(暱稱別名)來用;他們屈指算了算,卻算不出12生肖中有獅子的.

我就瞎掰囉！現在是太空高科技時代,舊有的12生肖已不流行,年輕人喜歡用外國的12星座(魯獅剛好是獅子座的),我們現在則流行24生肖.

鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
鳥鴨鵝鹿獅豹象熊貓魚龜鱉

(B-126)布袋蓮分享

布袋蓮，是一種世界廣泛分佈的漂浮性水生植物，它除了可以無性繁殖(如浮萍,水芙蓉)的特性之外，最重要的是它對生長環境並不苛求，快速繁衍的布袋蓮終於阻塞河道，造成污臭，因此嚴重影響水域生態，造成依賴水域所從事的各項活動，如運輸、灌溉、飲水、漁業養殖等遭受嚴重的打擊。

對人類而言，它並非全無功能，翠綠的葉子，大而美麗的花朵，受到許多人的喜愛，因此被引進做為觀賞植物。布袋蓮能吸收污水中的化學廢料，毒素，有利於水質改善及生態環境的保護。

切記！當您繁殖了過多的布袋蓮時，請勿隨地丟棄，尤其不可丟入溝渠水塘等有利於它們生長的環境，可丟給鴨群吃或晒乾後當有機肥料。

不是免費送您布袋蓮種,而是告訴您哪兒長有滿池滿塘的布袋蓮可自行前往取用.

1.台北二重疏洪道/二重疏洪道的布袋蓮從五股的新五路接中興路，越過堤防後,在馬路的右側有一大片,也就是108縣道.

2.高雄美濃中正湖/從中正湖往客家文物館的馬路邊種水蓮的池子往中正湖看過去也有一大片.

3.新竹青草湖

4.嘉義縣民雄鄉福興村

5.高雄茄萣

6.桃園觀音和新屋一帶

當然還有很多地方都有,想到或看到時再補上.

(B-128)賴著不走的鳥兒

去年冬天,在名間休息站看到一隻跌跌撞撞的小鳥,怕牠被來來往往的車子撞了,就抓了牠放在車上的空紙箱裏頭,到了東勢,找到一家鳥店買了一個鐵絲籠和供水器,飼料盒及一包含蛋黃的飼料.雖然在溫暖的車內,還是看到牠不停的顫抖著,老是站不穩棲木,應該是生病或太虛弱了吧！

幾天裏忙著拍照就完全忘了牠,等回到家清理車子時才看到那只裝在空紙箱內的鳥籠,牠依舊虛弱,水和飼料都還有一些.

將牠養在公司後院原來養鳥的車棚裏,那包飼料還吃不到一半,牠就一命嗚呼了,經檢視牠的屍體,一陀大便硬梆梆的黏在屁股上,看來牠是得了便祕吧！因為太忙了沒空閒多招呼牠,要是以前,看牠食慾不振我會檢查牠的排便情形,給牠用清水清洗掉塞在屁股上的硬便就沒事了.

這幾天一直下著雨,餵魚的當兒看到一隻斑鳩羽毛溼透顫抖的蹲在魚缸旁,我挨了過去,牠竟沒力氣跑開,就順手抓了牠放進那只鐵絲籠裏,掛在車棚底下,並給牠一缸水和一盆魚飼料.

過了3天,看牠精神好多了,給牠換水和飼料時還會到處閃躲.

昨天又給牠放飼料,牠還想啄我手呢？於是我就將鳥籠的門打開,餵魚去.
餵完魚看了牠一下,牠非但沒飛走,還在棲木上睡著了.
今天餵魚時,牠從鳥籠門探頭出來看我,我也看看牠,不忍心,還是給牠加了魚飼料.

如果牠真的賴著不走,看來我得去買一包鳥飼料來餵牠了.

(B-130)媽媽背我--撒嬌的寶寶

http://www.dgphoto.com.tw/display/order_display.asp?Pcode=20041002000059
去年從汐止新山夢湖撈回來養的數十隻蝌蚪,今年已是成蛙,並在原來養的兩個蓮花盆裏生了好大一堆小蝌蚪.經過數個月後,小蝌蚪們已長成4條腿的青蛙並各自在花園裏找藏身處去.那天下雨,忽然瞧見這畫面,原本以為是公母在交尾,忙帶著相機給牠們拍照,但牠倆東躲西藏的,費了將近兩個鐘頭才拍好照片,但無論如何追牠,抓牠,後來還帶回家放在浴缸裏經過兩天,牠們還是黏著不分開;後來將牠倆強行分開,小隻的亂跳了一陣子後又跳上大隻的背上抱住不放,經仔細一瞧,原來是撒嬌的寶寶黏住媽媽不放手.真讓我懷疑媽媽這樣背著寶寶是怎麼捕捉蚊蠅的？

有人質疑牠倆是愛侶關係.

但.....

應該是母子關係,那天我硬將牠倆分開時,聽到小的一直叫MA！MA！,大的喊著BABY！BABY！

(B-132)動物的本能和模仿

前幾天徵得老婆同意去買了1隻黑文幼鳥,跟著我到中南部旅遊拍照了5天,從羽翼剛長到長滿了全身,從怕我到喜歡站在我食指上梳理羽毛;剛回到北部的隔天又去買了兩隻黑文幼鳥,也是羽翼剛長未全,看到我就退縮閃躲,肚子餓了不敢叫,要餵牠們卻不敢張開大嘴巴;第一次只好挖開牠們的嘴強灌飼料.第二回看到我拿近飼料盒就張口嗷嗷待哺;我還沒來得及餵牠們,卻見才大約20天大的那隻黑文幼鳥左右扭轉脖子後從喉嚨裏吐出未消化的飼料餵起牠們來了.

10多年前小女兒用小奶瓶養大的一隻母狗"哈莉",第一胎生了六隻沙皮土犬,雖然不是母犬養大牠的,卻知道如何餵養牠自己的寶寶,包括餵奶,舔小犬屁屁促其排尿排便和"狗改不了吃屎"的吃掉小狗們的糞便和尿液.

後來大女兒也養了一隻近視眼小土狗"皮皮",某天卻發現母狗"哈莉"學著公狗騎牠的方式,用兩隻前腳跨上母狗"皮皮"的身上,雖然沒公狗的那根棒,卻也學公狗那種前後抽動的動作,看得全家哈哈大笑.

(B-134)近視眼"皮皮"

大女兒養的白黑相間的皮皮,是我們家的第二隻寵物狗,但牠比哈莉晚來我們家卻比哈莉先離開我們.

牠一直都只喜歡大女兒,有時牠會躲進衣櫥底下怎麼也不出來,我們要抓牠出來牠會反咬你一口,只有大女兒的手牠不會咬.

第一回帶牠到外面,牠興奮的到處亂跑,在過馬路時一點兒也沒警覺,就第一次出門就被一部機車撞斷了腳,還好經包紮固定幾個月後沒留下跛腳的後遺症.從此以後出去時就都戰戰兢兢的不敢再到處橫衝直撞了.

原本養在家裏沒發覺牠是近視眼,某次學校開運動會我們帶牠和哈莉一起到學校找大女兒,但遠遠的我們就認出大女兒,但皮皮一反常態,通常只要看見大女兒牠就會挨過去撒嬌,彼時牠卻畏縮在我們身旁,一直到離大女兒大約5公尺遠時,牠才興奮的跑過去.

後來我將牠和哈莉一起養在公司後院,因為牠有咬人的壞習慣(只是警惕性小口的咬)某回有一群工人到公司裝鋁製圍牆,當天就不再見到牠了,據猜測,牠是咬了工人,被打死了或被趕出圍牆外,但卻因為近視找不到回家的路.

幾個月後在某處路口見到一隻酷似皮皮的小狗,靠近牠叫牠,牠卻跑開了,後來等大女兒放學回家又帶哈莉一起去找牠,牠卻越跑越遠,我們深怕因為皮皮忘記我們了才不讓我們接近,但問了附近人家,才知道那隻小狗自小就養在那兒了,根本不是我們的皮皮.

傷心的大女兒因為牠傷心了好一陣子,後來我買了一隻小鸚鵡給她養才漸漸地淡忘對皮皮的懷念.

(B-136)相識沒幾天的狗兒

那天看見一隻漂亮的長毛狗,頸部流了不少血,我用眼藥膏幫牠的傷口擦藥並餵予食物,將牠關在辦公室幾個鐘頭等到下班才帶牠一起回家.回到家就用繩子綁在機車旁,第二天再帶牠一起去上班,擦藥和供牠食物吃.

牠的傷逐漸復原,我將牠鬆綁,讓牠在公司後院自由活動,也沒做門關住牠.也不想帶牠回家,因為牠實在有點大隻,也沒能像哈莉那樣坐機車,必需慢慢的騎讓牠跟上頂麻煩的.

但不帶牠回家牠卻緊咬著我的鞋子或褲管不讓我回家,每回要回家得先將機車牽到圍牆外放著,牠當然跟著出去,然後我折返公司辦公室,牠就在門口等著,我一出門牠就又跟著,千方百計跟牠躲貓貓甩掉牠後才能安然脫身回家.這樣的日子過了幾個星期後,某天上班卻不見了牠.想必牠是找到回家的路了.很漂亮的一隻狗兒.但長毛幫牠洗澡後用吹風機吹了好久毛才會乾.

(B-138) 呼籲全國宗教界們停止殘害生靈的造業放生活動

師父說：放生可以積陰德，所積的陰德不但能給自己帶來很多的好處，諸如添福壽、增智慧、消業障、也會給後代子孫們帶來福蔭；其實不然，放生活動卻是一種殘害生靈、污染環境、破壞自然生態的罪惡行為，不但沒一點好處，反而會有折壽，禍及子孫後代的嚴重後果。這怎麼說呢？請聽魯獅所見所聞慢慢道來：

1. 數量問題：交易市場是求供需平衡的，有多少人買來煮食或養殖的量，才會有養殖或補捉的量來供應。而為了提供宗教界的動物放生活動需要，商人勢必得要求提供者養殖或捕捉更多的量來應付需求；也就是說，如果沒有放生的需求，就不會多出那些被養殖或捕捉的量出來了，這些被多養殖或捕捉來的生靈，就是放生造業的第一步。
2. 捕捉運送：在獵人捕捉動物時，勢必使用各種陷阱，這動作將造成動物受傷甚至死亡，像陷入坑洞跌傷，機具夾斷腳，掙扎時受傷，獵人未取獲期間被其他動物吃掉、渴死、餓死….…等等。因為獵人是要抓去賣的，死掉的就在荒郊野外順手一丟，任其腐爛或被其他動物吞食，受傷的也不可能費心去治療牠們，只是賤價賣給商人而已。在動物運送或待售期間，也很少有(有些會)提供牠們飲水和食物的，因為這些動作將大大增加其成本，像飼料和給水不但要花錢買也要僱請工人，而飲水和飼料在運送過程中會因傾倒而污染裝備容器，動物吃了飲水飼料必增加其排泄物，讓動物們忍饑挨餓、受傷、死亡，因裝載設備擁擠，未予清潔消毒，在運送過程中疾病互相感染，碰撞受傷，餓極而相互咬食……是放生造業的第二步。
3. 妻離子散：人有家庭，動物也有家庭，當獵人捕捉動物時，也讓動物因此而妻離子散，家庭破裂，大家一定看過黑奴時代根或其他奴隸販子搶人抓人去拍賣的影片吧！此為放生造業的第三步。
4. 放生場所：相信放生場所不可能就那麼剛好是獵人捕捉牠們的原生地吧！因為水土不服，食物不足或該地沒有牠們需要的食物，舉例來說，淡水魚放生海水，海水魚放生淡水，草原動物放生森林，濕地動物放生山地，寒帶的放生到熱帶，外國的放生到台灣……放生到不適合場所等於送牠們到墳場一般沒兩樣。此為放生造業的第四步。
5. 生態平衡：每個地方的現況都是經過數十，數百，甚至數千數萬年來的物競天擇自然現象的結果，忽然帶來大數量的新物種進入，或被原區域的物種吞噬或將原物種毀滅殆盡，吳郭魚的佔據台灣各河川溪流和福壽螺的危害水田稻作就是例子，此為放生造業的第五步。
6. 環境污染：經調查統計，在宗教團體舉辦放生活動後該地周遭範圍內的幾週到半年間，平均可以發現因各種原因造成死亡動物(原生地或放生的新物種)60%以上的屍骨，此為放生造業的第六步。

魯獅因自小就喜愛養動物，偶爾會逛逛鳥獸商店，曾經問過幾家鳥行和寵物店，何以麻雀養不活也沒人會買回去養，怎麼會屯積這麼多在店裏？(綠繡眼的量也很多)，還有這麼多病鳥要留著做甚麼用呢？熟識的老闆告訴我，麻雀，綠繡眼和那些賣沒人要的病鳥是要留著賣給人家放生用的，因為宗教團體都很有愛心，不會計較動物有沒有生病，也不會計較品種的。

您看了魯獅隨興寫了這些，只是放生活動所造成的嚴重問題之冰山一角，相信您也在其他地方看過類似的放生活動造成的各種問題文章才是，但願大家一同為台灣這片土地共同努力，勸阻家人或朋友參與這種不人道，造孽造業的放生活動惡行吧！

註：魯獅以前有位同事年紀輕輕的，小孩子都還沒上小學就在忽然病發的一個星期後就往生了，後來聽一位同事說，這位同事在星期例假日都會到山上架設尼龍網捕鳥，先把黏在網子上的死鳥丟掉，奄奄一息的鳥拿來烤了當零嘴吃，鳥店不收的鳥隨手捏死丟棄，再把可以賣的鳥拿去鳥行賣錢，這就是宗教界所謂的現世報嗎？

本篇文章內容若有可用之處,歡迎節錄使用並廣為流傳，謝謝諸位大德！

參考資訊：
http://eec.kta.org.tw/schoolecology_html/eco_edu_008.htm
不當放生，與放死何異？

http://www.appledaily.com.tw/template/twapple/art_main.cfm?loc=TP&sec_id=5&art_id=1241499&showdate=20040918
亂放生是偽慈悲

http://www.newtaiwan.com.tw/news.asp?Serial=01200409232849&Class=%E7%A4%BE%E6%9C%83%E8%90%AC%E8%B1%A1
宗教放生 適得其反？

http://www.epochtimes.com/b5/4/11/3/n707297.htm
放生一隻鳥 得死十幾隻

http://gina.nat.gov.tw/rdec1/layer022.jsp?Seqno=760450
民政局：從「保護生命」精神出發的放生才是慈悲

http://www.china-drikung.org.tw/L4_41.htm
放生的醒思

(B-140)摧生"流浪狗放生活動"

宗教界既然要辦"放生活動",何不來個兩全其美的"流浪狗放生活動"？
野生的狼,經人類幾個世紀以來的飼養和親近,其對於人類的忠貞和依賴,似乎在人們眼中,早已成為只會搖尾乞憐的溫馴寵物—狗,但經歷多起窮兇餓極的野狗群撕咬幼童事件發生後,才讓人們驚覺,寵物狗的恐怖野性—狼吻.

當毛茸茸的可愛小狗狗在小朋友的懷裡那種溫馨的影像一變而成在外流浪的癩皮狗時,多少惻隱之心的人士為之動容？但卻愛莫能助！

這些流浪狗的下場有多種：
1. 因病而自然死亡.
2. 環保局捕獲,安樂死後銷毀之.
3. 好心人士醫治或收容飼養之.

以上之第3種似乎最為大家所樂道,但其實,也是最有問題的一種.
有些個人認養回去的狗兒,或為別人丟棄不要或走失的狗,或流浪狗生下的第二代,當收養狗兒的人厭倦了,或不懂飼養要領或和狗兒不合後,這些狗兒又將再度淪為流浪狗.

個人或團體收養大批流浪狗後,基於經濟和照顧問題,也常有再度棄養或造成環境污染,鄰近居家安寧….等等問題發生.並時有聽聞將老弱病犬賣給香肉店屠宰或不予餵食梳洗致狗兒互相撕咬吞食……

狗原本就是野生動物,何不也來個放生活動還牠們的自由呢？
但這放生活動可別又是目前宗教界某些團體的亂放生,隨意放生的烏龍事件.
最好由政府或野生動物保育機構團體規劃提供放生場所(像禁止遊客進入的保留區)和數量規範.