齊莊公時有個壯士叫賓卑聚，勇力過人，卻從不屈服於人。

一天夜裡，他見一個壯漢緊緊追趕又斥駡他，還把唾沫吐在他臉上。賓卑聚難忍忿怒與之決鬥，誰知是做夢醒了。

但他心裏耿耿於懷很不痛快。

第二天，請來朋友，把夢中受辱的事講了並說：「我自小至今 60 歲，從來沒人敢欺負我。這回我定要找到夢中那個壯漢，跟他較量一番。找得到就好；找不到，寧願 死！ 」

於是，每日清早同朋友站在路旁辨認過往行人，連著好幾天也沒找到夢中人，他就回家自殺了。先秦之古代笑話

顔回是孔子的得意門生。一天去街，見一家布店前圍滿了人。 原來是買布的跟賣布的發生了糾紛。

只聽買布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你爲何要我二十四個錢？」

顔回走到買布的跟前施一禮說：「這位大哥，三八是二十四，怎麽會是二十三呢？是你算錯了。」

買布的仍不服氣，指着顔回的鼻子說：「誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！」

顔回說：「好。孔夫子若評你錯了怎麽辦？」

買布的說：「評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？」

顔回說：「評我錯了輸上我的冠。」

二人打着賭，找到了孔子。孔子問明了情況，對顔回笑笑說：「三八就是二十三哪！顔回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！」

顔回從來不跟老師鬥嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。

事後顏回還是與孔子理論，孔子開導顔回說：「你想想 ：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠；若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命！你說冠重要還是人命重要？」

顔回恍然大悟，跪拜在孔子面前說：「老師重大義而輕小輸是正確，學生還以爲老師因年高而欠清醒呢，學生慚愧萬分！」「古代笑話」

『諺語格言集』

大兵之後，必有大疫。
天眼恢恢，報應迅捷。
人欺不是辱，人怕不是福。
莫信直中直，須防仁不仁。
虎生尤可近，人熟不堪親

觀今宜見古，無古不成今。
賢乃國之寶，儒為席上珍。
農工與商賈，皆宜敦五倫。
孝第為先務，本立而道生。
尊師以重道，愛眾而親仁。
錢財如糞土，仁義值千金。

做事要循天理，出言要順人心。
心術不可得罪於天地，言行要留好樣於子孫。
處富貴地，要可憐貧賤之痛癢；
當少壯時，須體念衰老的酸辛。
孝當竭力，非徒養身。
鴉有反之孝，羊有跪乳之恩。
豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。
愛日以承歡，莫待丁蘭刻木祀；
椎牛而祭墓,不如雞豚逮親存.

禪宗六祖惠能...

心平何勞持戒，行直何用修禪。

恩則孝養父母，義則上下相憐。

讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。

若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。

苦口的是良藥，逆耳必是忠言。

改過必生智慧，護短心內非賢。

日用常行饒益，成道非由施錢。

菩提只向心覓，何勞向外求玄。

聽說依此修行，西方只在目前。

      公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。

      為官須作相，及第必爭先。
      曲從地發，樹由枝分。

      父子親而家不退，兄弟和而家不分。
      官有公法，民有私約。
      閑時不燒香，急時抱佛腳。

      幸生太平無事日，恐逢年老不多時。
      國亂思良將，家貧思賢妻。

       池塘積水須防旱，田土深耕足養家。
      根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。

      學在一人之下，用在萬人之上。
      一字為師，終身如父。忘恩負義，禽獸之徒。
      勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。

      「古諺雅文」

       一生一世，如駒過隙。
       良田萬頃，日食三升；
       大廈千間，夜眠八尺。
      千經萬典，孝弟為先。
      一字入公門，
      九牛拖不出。
      八字衙門向南開，
      有理無錢莫進來。
      富從升合起，
      貧因不算來。
      萬事不由人計較，
      一生都是命安排。
      家無讀書子，
      官從何處來？
      人間私語，天聞如雷；
      暗室虧心，神目如電。
      一毫之惡，勸人莫作；
      一毫之善，與人方便。
      欺人是禍，饒人是福。
      天眼昭昭，報應甚速。
      聖賢言語，神欽鬼服。
      人各有心，心各有見。
      口說不如身逢，
      耳聞不如眼見。
      養兵千日，
       用兵一時。
      國清才子貴，
      家富小兒驕。
      利劍割體傷猶合，
      惡語傷人恨不消。
      有錢堪出眾，
      無衣懶出門。

「哲理文詞」

為善之端無盡，只講一讓字，便人人可行。
立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。

為人循矩度，而不見精神，則登場之傀儡也。
作事守章程，而不知權變，則依樣之葫蘆也。

文行忠信，孝悌恭敬，孔子立教之目也，今惟教以文而已。
志道據德，依仁遊藝，孔門為學之序也，今但學其藝而已。

穩當話，卻是平常話，所以聽穩當話者不多。
本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。

王者不令人放生，而無故卻不殺生，則物命可惜也。
聖人不責人無過，惟多方誘之改過，庶人心可回也。

與朋友交遊，須將他好處留心學來，方能受益。
對聖賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。

與其使鄉黨有譽言，不如令鄉黨無怨言。
與其為子孫謀產業，不如教子孫習恒業。

遇老成人，便肯殷殷求教，則向善必篤也。
聽切實話，覺得津津有味，則進德可期也。

餘最愛草廬日錄有句雲：澹如秋水貧中味，
和若春風靜後功。讀之覺矜平躁釋，意味深長。

「哲理文詞」
耳目口鼻，皆無知識之輩，全靠著心作主人。
身體發膚，總有毀壞之時，要留個名稱後世。

一信字是立身之本，所以人不可無也。
一恕字是接物之要，所以終身可行也。

一室閒居，必常懷振卓心，才有生氣。
同人聚處，須多說切直話，方見古風。

一生快活皆庸福。萬種艱辛出偉人。

一言足以招大禍，故古人守口如瓶，惟恐其覆墜也。
一行足以玷終身，故古人飭躬若璧，惟恐有瑕疵也。

以直道教人，人即不從，而自反無愧，切勿曲以求榮也。
以誠心待人，人或不諒，而曆久自明，不必急於求白也。

義之中有利，而尚義之君子，初非計及於利也。
利之中有害，而趨利之小人，並不顧其為害也。

意趣清高，利祿不能動也。
志量遠大，富貴不能淫也。