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孟博 阿彌陀佛

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TO孟博:祝福手札!

『成語故事』「大公無私」

春秋晉國的晉平公問祁黃羊：「南陽縣現在需要一個縣長，你看派誰去比較合適﹖」
祁黃羊說：「解狐很合適。」晉平公知道解狐是祁黃羊的仇人，感到很奇怪，就問﹕「解狐不是你的仇人嗎﹖你為什麼推薦他呢﹖」祁黃羊說﹕「您只問我誰能夠勝任，並沒有問是我的仇人呀﹗」於是晉平公就派解狐去南陽當縣長了。解狐果然成了一個出色的縣長。

過了一些日子，晉平公又問祁黃羊說﹕「現在朝廷裡缺少一個法官，你看誰適合擔任這個職位﹖」祁黃羊說﹕「祁午很適合這個職務。」晉平公奇怪起來問﹕「祁午不是你的兒子嗎？」祁黃羊回答說：「您只問我誰適合，並沒有問是不是我的兒子呀﹗所以我推薦了 他。」晉平公就派了祁午去做法官。祁午果然也成了一個很稱職的法官。

孔子十分欣賞，說﹕「祁黃羊推薦人，完全拿品德和才能做標準，不因為是自己的仇人，就不推薦，也不因為是自己的兒子，怕別人議論就不推薦。像祁黃羊這樣的人只考慮公家的利益而沒有自私的考量，確是真正的大公無私的人。」

『諺語格言集』

見怪不怪，其怪自敗。

一正壓百邪，少見必多怪。

君子之交淡以成，小人之交甘以壞。

視寢興之早晚，知人家之興敗。

言忠信，行篤敬。

君子安貧，達人知命。

惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。

愛人者，人恆愛；敬人者，人恆敬。

好訟之子，多數終凶；積善之家，必有餘慶。

損友敬而遠，益友親而近。

善與人交，久而能敬，過則相規，言而有信。

嚴父教自，義方是訓。

不為昭昭信節，不為冥冥墮行。

欲臨死而無掛礙，先在生時事事看得清；

欲遇變而無倉忙，須向常是念念守得定。

識得破，忍不過；說得硬，守不定。

笑前轍，忘後跌；輕千乘，豆羹競。

子有過，父當隱；父有過，子當諍。

木受繩則直，人受諫則聖。

良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

『成語故事』

「一丘之貉」漢朝楊憚，父親是漢昭帝的丞相楊敞，母親是史學家司馬遷的女兒。他自幼受到良好的教養，未成年就成了當朝的名人。

漢宣帝時大將霍光謀反，楊憚最先向宣帝報告， 事後被封平通侯。當時在朝庭中做官的人，賄賂之風極盛，楊憚作中山郎後，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱讚他的嚴廉。他因少年得志，又有功勞，後來不幸驕傲目空一切，結果與太僕長榮發生糾葛。加上有一次，楊憚聽見匈奴降漢的人說匈奴的領袖單於被人殺了，

楊憚便說：「遇到一個這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，反而自己自送了命，就像我國秦朝時的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結果國亡了。如果當年秦朝不如此，可能到現在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產的貉一樣，毫無差別呀！」就這樣被漢宣帝免職了。

　　「一丘之貂」一句成語，來此喻同類沒有差別，像在同一個山丘裏生長的貂一樣，形體都是相同的。 含有不屑譏誚的口吻來形容反面的事物；例如說有一群人專門造謠生事，無事生非，故意與人為難，可說這批東西都是「一丘之貉」，沒有一個是好人！前漢書。

『佛教故事集』

四句偈：「向前三步想一想，退後三步想一想，心意起時細思量，壓下怒火最吉祥。」

有一個商人出外經商三年有得。眼看年關將近，思鄉之情油然而生，決定速返家妻子團聚。商人心想備辦一份禮物送給其妻。
   商人見街道兩旁擺設著各種貨攤，商人被街頭的一幅招牌吸引住了。只見那醒目的招牌上寫著「賣四句偈」四個大字，字下坐著老道者。
   商人好奇問老道者說：「請問什麼是四句偈，多少價錢？」
   「你如果有意購買，我才告訴你這舉世罕見的奇妙珍寶，否則請恕我不恭，無可奉告。」
   「對不起，我是誠心誠意要買這四句偈，請你告訴我吧！」
   「四句偈就是四句話：「向前三步想一想，退後三步想一想，心意起時細思量，壓下怒火最吉祥。」我看你忠厚老實的樣子，特別減價，賣你三十兩銀子。”
   商人後悔萬分，不過既然承諾，只好硬著頭皮買下。
   商人一路奔涉趕到家裏的時候，已經是歲暮除夕的夜晚。
   商人一腳踏進家門，見廳中擺了一桌佳餚，兩副碗筷整齊地各擺一邊，心想，妻子興許猜想自己要回家，特意準備了豐富的食物。只是怎麼不見妻子的人影？他走近臥室，原來妻子已經先睡了。
   他走到床邊，正要叫醒妻子，敘敍別後離情，地赫然發現床前端端正正地擺了兩雙鞋子，一雙男鞋，一雙女鞋。
   商人怒火中燒，心中大罵：「賤女人，竟敢做出傷風敗俗的事來，敗壞我的名聲。」
   商人轉身沖到廚房，拿起鋒銳的刀子，揮手要砍，這時四句偈突然浮上了心頭：「向前三步想一想，退後三步想一想，心起時細思量，壓下怒火最吉祥。」
   商人放下刀子，轉念一想，縱然要殺她，也要問個清楚，讓她死個明白，心服口服。於是大聲叫醒妻子，罵道：「不知廉恥的女人，竟然背著我偷人，這一桌酒席，這一雙鞋子，怎麼解釋？」
   沉睡中的妻子猛地被驚醒，看到久別歸來的丈夫，手提利刃，兇神惡煞地叫駡，終於按捺不住性子，也尖起嗓門大罵：
   「沒良心的東西！你一出門三年未歸，也不捎個信回家，我想年關已近，別人家裏一家團圓，因此我也為你準備一雙碗筷，一雙鞋子。你卻不問青紅皂白，見面就要殺，你殺好了！」
   商人一聽，眉開眼笑，忙向妻子陪罪說：“對不起，我誤會賢妻了。哈哈，三十兩買四句偈，實在便宜。”
   商人手舞足蹈，拊掌大笑。文出吳言生撰佛教故事。

『歷代禪詩集』

門前自有千江月，室內卻無一點塵；貝葉若圖遮得眼，須知淨地亦迷人。宋‧成枯木禪師

凡人相爭，
如爭勝者，則與人結怨；
如爭敗者，則苦惱不已。

勝敗兩俱捨，
則靜住安樂。

道在日用而不知，道在目前而不見。以知日用而不知道，見目前而不見道。明‧憨山大師

人不求人一般大，水不流時一樣平。

蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難，忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。宋‧白雲禪師

我本不欲生，忽而生在世；我本不欲死，忽而死期至。莊子

道源不遠，性海非遙；但向己求，莫從他覓。覓即不得，得亦不真。南北朝‧慧思禪師

義公習禪寂， 結宇依空林；
戶外一峰秀， 階前眾壑深；
夕陽連雨足， 空翠落庭陰；
看取蓮花淨， 方知不染心。(唐)孟浩然


上從諸佛，下至傍生，平等平等，無所分別。大般若經

重聖輕凡初發心，效法前賢之精神；聖事人人皆有份，袖手旁觀是愚人。

清晨入古寺，初日照高林；
曲徑通幽處，禪房花木深；
山光悅鳥性，潭影空人心；
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。常建

最是平常最神奇，說出懸空人不知；好笑紛紛學道者，意中疑是又疑非。

理無礙，事無礙，理事無礙，事事無礙。唐 杜順法師

『歷代禪詩集』

靈雲志勤開悟詩

三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝．
自從一見桃花後，直至如今更不疑．

夏日過青龍詩謁操禪師(唐)王維
　　
龍鍾一老翁 徐步謁禪宮
欲問義心義 遙知空病空
山河天眼裏 世界法身中
莫怪銷炎熱 能生大地風

覺海法因庵主開悟詩

岩上桃華開，花從何處來？
靈雲嬋一見，回首舞三台．


何山守旬開悟詩

終日看天不舉頭，桃花爛漫始抬眸．
饒君更有遮天網，透得牢關即便休．

飯覆釜山僧(唐)王維
　　
晚知清淨理 日與人群疏
將侯遠山僧 先期掃敝廬
果從雲峰裏 顧我蓬蒿居
藉草飯松屑 焚香看道書
燃燈晝欲盡 鳴磬夜方初
一悟寂為樂 此生閑有餘
思歸何必深 身世猶空虛


昭覺克勤開悟詩

金鴨香銷錦繡幃，笙歌叢裏醉扶歸．
少年一段風流事，只許佳人獨自知．

辛夷塢(唐)王維
　　
木末芙蓉花 山中發紅萼
澗戶寂無人 紛紛來且落

洞山開悟詩

切忌從他覓，迢迢與我疏。
我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
應須恁麽會，方得契如如。

酬張少府唐.王維
　　
晚年惟好靜 萬事不關心
自顧無長策 空知返舊林
松風吹解帶 山月照彈琴
君問窮通理 漁歌入浦深

神照本如開悟詩

處處逢歸路，頭頭達故鄉．
本來現成事，何必待思量．