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趣譚賢智珠璣博聞集(一)
作者
討論話題
孟博
終身 VIP
2002/10/22 19:00
器材: 其他 其他
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您賜函必敬覆!
孟博
終身 VIP
201) 2003/06/25 00:07
『珠璣』
慎終如始,則無敗事。老子。
積愛成福,累怨成禍。劉安。
不忘初心,必果本願。華嚴經。
疾風知勁草,板蕩識忠賢。左思。
臨財勿茍得,臨難勿茍免。禮記。
孟博
終身 VIP
202) 2003/06/26 00:25
『逸聞集』
王曾 宋益都人,字孝先。
咸平年間赴京趕考,途中聽到一對母女哭泣悲切,詢問鄰人知因積欠官府稅款,其正要賣女繳欠官稅。
王曾造訪確實,向這位母親說:「妳女兒可以賣給我,因我經常往來路過此地,這樣你們母女可以時常的見面。」
於是給了他們所積欠官府的錢,約三天就將帶走女兒。三天過期了,王曾並無來,這位母親找了旅館才知王曾已離且留一信吩咐其擇善配嫁。
積善人家必有餘慶,當次高中禮部及廷試狀元。
王曾不僅慈和,為官甚是勤勉,宋仁宗已官至中書侍郎,繼封沂國公。
徽宗時詠梅花:未須料理和樊事,且向百花頭上開。著有王文正筆錄。
孟博
終身 VIP
203) 2003/06/27 00:46
『趣譚』
一位奇裝異服的青少年對他的女朋友說:「你說你父親很守舊,可是他並沒反對我約你出來玩呀!」
女朋友:「當然啦!你的頭髮那麼長,我爸爸更不會知道你是男的。」
孟博
終身 VIP
204) 2003/06/30 00:17
『逸聞集』
春秋時期趙王襄子攻打翟國,奪得尤、終二邑。
翟國的使者前來拜謁他談和。
大臣見趙襄子表露出憂心忡的神情,就趨問說:「一出兵就立刻攻下了兩個城邑,人人都為這而高興,王上卻坐立不安,為什麼?」
他卻說:「再大的河流,有時候不到三天之內就河水退減;再大的暴風雨也不可能日以繼夜的狂風驟雨;那太陽掛在正中天,也是會為時不多久西下。現在,我趙氏也不是積了什麼特別的功德,一下子就得了兩個城邑。我是在擔心,是不是有異常狀況會危害到趙國及我的身上。」
孔子聞此事後說:「趙襄子這族人,不因勝利有矜持驕恣,反而有危機的意識,那趙國必會興隆下去。」
淮南子 道應訓。
孟博
終身 VIP
205) 2003/07/01 00:35
『趣譚』
散亂的長髮,戴頂奇形怪狀的帽子,身穿花花綠綠怪模怪樣男子,走進一家著名的精神病醫院。
醫生:「你是個藝術家嗎?」
男子搖搖頭說不是。
醫生:「那你為什麼戴這怪帽子,穿這怪衣服,披頭散髮呢?」
男子驚訝說:「天啊!這是我來找醫生 你,要問的問題呀!」
孟博
終身 VIP
206) 2003/07/02 00:07
『逸聞集』
有人為齊王作畫,齊王問他:「什麼最難畫?」
畫家回答:「狗、馬最為難畫。」
「什麼最好畫,為什麼呢?」
畫家答說:「鬼魅最容易畫。因狗馬是人們常可以見到,所知道的動物,必須畫得絲毫無差,才會覺得像,也就不容易畫。鬼魅則無一定形狀,誰也沒能看過,所以很容易只要憑想像任意繪畫其樣子就行了。」
摘自韓非子 外儲說篇。
孟博
終身 VIP
207) 2003/07/03 00:12
『趣譚集』
甲:「你不是已經請了一個女傭嗎?為何還要自己洗衣服?」
乙:「你不知道,我已經跟她結婚了。」
孟博
終身 VIP
208) 2003/07/04 00:10
『珠璣集』
敬 是平日涵養之本,恕 是臨時應事之道。 曾國籓。
將(主事者)者,智也,仁也,敬也,信也,勇也,嚴也。 孫子。
事事培生氣,其人康壽;念念有祥慈,其後必昌。 左傳。
以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛渝。 戰國策。
孟博
終身 VIP
209) 2003/07/05 00:17
『詩詞集』
「古意」
君為女蘿草,妾作菟絲花。
輕條不自引,為逐春風斜。
百丈託遠松,纏綿成一家。
誰言會面易,各在青山崖。
女蘿發馨香,菟絲斷人腸。
枝枝相糾結,葉葉競飄揚。
生子不知根,因誰共芬芳。
中巢雙翡翠,上宿紫鴛鴦。
若識二草心,海潮易可量。
李白 字太白,唐朝甘肅秦安人。天寶年間官供奉翰林,不久被讒去職,安史亂起因參加永王李苣幕謀被牽連,長年流浪夜郎,晚年往來金陵與宣城間,客死安徽馬鞍山。性倜儻,喜擊劍行俠,好縱橫術,以張良、謝安自居,詩與杜甫齊名,俊逸豪邁,擅樂府歌行和五七絕句。詩情激盪,文勢磅礡,絕句傑秀俊逸,神韻自然有中國詩仙之尊稱。
孟博
終身 VIP
210) 2003/07/06 00:19
『論禪集』
唐朝有一位趙州禪師,有人去參訪他,說道:「禪師!請開示佛法。」
時正將用膳時趙州回答道:「吃飯去!」
一會兒,又有人來請示佛法,禪師說:「用膳後洗碗去!」
用膳後漫行於院中,有人趁閒向禪師請益說:「請禪師指示我佛法無上妙道。」禪師見院中落葉甚多順應回答道:「掃地去!」
吃飯、洗碗、掃地,這是日常生活中的瑣事。但是,禪意與人們的生活融合即是不同境界與韻味。
有一次,名教育家夏丏尊先生見弘一大師吃飯只有一道鹹菜,不忍心的說:「難道你不嫌這鹹菜太鹹嗎?」
弘一大師回答說:「鹹有鹹的味道!」
過一會,大師食後,手裡端著一杯開水,
夏先生又皺皺眉頭道:「茶都沒有得吃嗎?怎麼吃這種清淡的開水?」
弘一大師笑一笑說:「開水雖淡,但淡也有淡的味道。」
「鹹淡各有味道」就是禪意。弘一大師把禪理參用在他的日常生活中,可說是真正體會「禪悅為食」無有的現實參禪生活中。
孟博
終身 VIP
211) 2003/07/07 00:20
『趣譚』
一人去考汽車駕駛執照。
口試,主考官問:「當你看到一隻狗和一個人在車前,你衝撞狗還是人?」
答:「當然是衝撞狗了。」
主考官搖了搖頭說:「你下次再來吧!」
此人不服氣:「我不衝撞狗難道還撞人不成?」
「你應該煞車!」
孟博
終身 VIP
212) 2003/07/08 00:09
『珠璣集』
少成若天性,習慣如自然。漢 班固。
真空不礙妙有,妙有不礙真空。佛經。
人之所以痛苦,是在於追求錯誤的事物。佛語。
你的誕生是為了證明人性的光輝。尼遜 曼德拉。
真正的大不敬是不尊重別人的神。Mark Twain馬克吐溫。
快樂時,快樂不是永恆。痛苦時,痛苦也不是永恒。佛語。
一個人最危險的敵人是他自己的口舌。Mark Twain馬克吐溫。
忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。 佛語。
孟博
終身 VIP
213) 2003/07/09 00:09
『逸聞集』
「世上最古老的聖經」這本世上最古老的聖經遠在第一世紀以前大約一百年的時候就被藏在死海西北山洞中。因為這個地方離開耶路撒冷大約只有十五、六哩的路,所以就稱這本古卷叫死海聖經。
它是在1947年被發現的。聖經是抄在羊皮上面,距離今天大約有二千年以上的時間。在這以前世界上最古老的舊約聖經抄本也不過是九百至一千年以前的抄本,名叫馬素列古卷( Masoletic)。但是聖經最前面的摩西五經是在3500年以前寫的。在1947年春,一個牧童在死海山上追蹤一只迷路的山羊的時候,竟然發現了一個山洞,在山洞里他尋到一些高瓶,里面裝有聖經,後來它被撒母耳主教買去。因為他知道只有在公元前100年的時候,曾有修士們在這裡住過,以裡遭遇兵亂,便沒有人住了。
按照歷史記載,那時候曾有一些修士,離開耶路撒冷一帶的罪惡城市,躲住在死海荒山洞穴里,專門苦修學道,尚且抄寫聖經,後來那裡逐漸成為社區,再後又遭遇戰亂,他們便把抄本聖經藏在洞里逃跑了。古修士們在第一世紀以前所抄的聖經,後來又在十一個洞穴中被發現,撒母耳主教收購的死海山洞里的古本,一直拖到1948年二月才送到美國東方研究學院和耶魯大學,被近東語言研究院院長Burrows博士謹慎查核。
他們從希伯來古文字體的對照上,鑒定認出它確實是公元前一、二百年時的抄本,從這裡可以証明二千年前的抄本聖經和我們現在所用的聖經在內容上是完全相同的。這本聖經古本世上最古老的聖經被抄在寬一尺,長二十四尺的羊皮卷上,藏在瓦質的瓶中,并用麻布包裹,外面還澆上瀝青。現在被保存在耶路撒冷的希伯來大學圖書館里。 (摘自 基督教論壇報)
孟博
終身 VIP
214) 2003/07/10 00:14
『逸聞集』
明朝開國皇帝朱元璋,小時候曾在皇覺寺當沙彌。
相傳有一次朱元璋外出回寺時夜已深,寺門已經關閉,不得已只好在寺外席地而睡。
當他躺在地上望著夜空滿天星斗時,興之所致吟了一首詩,曰:
「天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。」
從這首詩裡,可以看出他胸襟的寬闊,一個多麼超凡豪邁的境界,其氣魄真不同凡響。
孟博
終身 VIP
215) 2003/07/10 12:22
『嘉 言 賢 文』
昔時賢文,誨汝諄諄。集韻增廣,多見多聞。觀今宜鑒古,無古不成今。
知己知彼,將心比心。酒逢知己飲,詩向會人吟。
相識滿天下,知心能幾人。相逢好似初相識,到老終無怨恨心。
近水知魚性,近山識鳥音。易漲易退山溪水,易反易覆小人心。
運去金成鐵,時來鐵似金。讀書用意,一字值千金。
逢人且說三分話,未可全拋一片心。有意栽花花不發,無心插柳柳成蔭。
畫虎畫龍難畫骨,知人知面不知心。錢財如糞土,人義值千金。
流水下灘非有意,白雲出岫本無心。路遙知馬力,事久見人心。
馬行無力皆因瘦,人不風流只為貧。饒人不是痴漢,痴漢不會饒人。
是親不是親,非親卻是親。美不美,鄉中水;親不親,故鄉人。
相逢不飲空歸去,洞口桃花也笑人。為人莫作虧心事,半夜敲門心不驚。
當時若不登高望,誰知東流海樣深。
兩人一條心,有錢堪買金;一人一條心,無錢堪買針。
鶯花猶怕春光老,豈可教人枉度春。紅粉佳人休便老,風流浪子莫教貧。
黃金無假,阿魏無真。客來主不顧,應恐是痴人。
貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。誰人背後無人說,那個人前不說人。
有錢道真語,無錢語不真。不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人。
鬧裏有錢,靜處安身。來如風雨,去似微塵‧
長江後浪催前浪,世上新人趕舊人。近水流台先得月,向陽花木早逢春。
古人不見今時月,今月曾經照古人。
先到為君,後到為臣。莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,須防仁不仁。山中有直樹,世上無直人。
自恨枝無葉,莫怨太陽傾。大家都是命,半點不由人。
一年之計在於春,一日之計在於寅,一家之計在於和,一生之計在於勤。
責人之心責己,恕己之心恕人。守口如瓶,防意如城。
寧可人負我,切莫我負人。再三須重事,第一莫欺心。
虎身猶可近,人毒不堪親。來說是非者,便是是非人。
遠水難救近火,遠親不如近鄰。有茶有酒多兄弟,急難何曾見一人。
人情似紙張張薄,世事如棋局局新。山中也有千年樹,世上難逢百歲人。
力弱休負重,言輕莫勸人。無錢休入眾,遭難莫尋親。
平生莫作皺眉事,世上應無切齒人。士者國之寶,儒為席上珍。
若要斷酒法,醒眼看醉人。求人須求大丈夫,濟人須濟急時無。
渴時一滴如甘露,醉後添杯不如無。久住令人賤,頻來親也疏。
酒中不語真君子,財上分明大丈夫。積金千兩,不如多買經書。
養子不教如養驢,養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛,有書不讀子孫愚。
倉廩虛兮歲月乏,子孫愚兮禮義疏。同君一席話,勝讀十年書。
人不通古今,馬牛而襟裾,茫茫四海人無數,哪個男兒是丈夫,
美酒釀成緣好客,黃金散盡為收書。救人一命,勝造七級浮屠。
城門失火,殃及池魚。庭前生瑞草,好事不如無。
欲求生富貴,須求死功夫。百年成之不足,一旦敗之有餘。
人心似鐵,官法如爐。善化不足,惡化有餘。
水太清則無魚,人太察則無謀。知 者減半,愚者全無。
在家由父,出嫁從夫。痴人畏婦,賢女敬夫。
是非終日有,不聽自然無。寧可正而不足,不可邪而有餘。
寧可信其有,不可信其無。竹籬茅舍風光好,僧院道房終不如。
命裏有時終須有,命裏無時莫強求。道院迎仙客,書堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹,池養化龍魚。結交須勝己,似我不如無。
但看三五日,相見不如初。人情似水分高下,世事如雲任卷舒。
會說說都市,不會說屋裏。磨刀恨不利,刀利傷人指。
求財恨不多,財多害人子。知 足常足,終身不辱。知止常止,終身不恥。
巿福傷財,無福傷己。差之毫厘,失之千里。
若登高必自卑,若涉遠必自邇。三思而行,再思可矣。
使口不如自走,求人不如求己。小時是兄弟,長大各鄉里。
嫉財莫嫉食,怨生莫怨死。人見白頭嗔,我見白頭喜。
多少少年亡,不到白頭死。牆有縫,壁巿耳。好事不出門,惡事傳千里。
賊是小人,知過君子。君子固窮,小人窮斯濫矣。
貧窮自在,富貴多憂。不以我為德,反以我為仇。
寧可直中取,不向曲中求。人無遠慮,必有近憂。
知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。晴天不肯去,直待雨淋頭。
成事莫說,覆水難收。是非只為多開口,煩惱皆因強出頭。
忍得一時之氣,免得百日之憂。近來學得鳥龜法,得縮頭時且縮頭。
懼法朝朝樂,欺公日日憂。人生一世,草生一春。
黑髮不知勤學早,轉眼便是白頭翁。月過十五光明少,人到中年萬事休。
兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作馬牛。人生不滿百,常懷千歲憂。
今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂。路逢險處須迴避,事到頭來不自由。
藥能醫假病,酒不解真愁。人貧不語,水平不流。
一家養女百家求,一馬不行百馬憂。有花方酌酒,無月不登樓。
三杯通大道,一醉解千愁。深山畢竟藏猛虎,大海終須納細流。
惜花須檢點,愛月不梳頭。大抵選他肌骨好,不擦紅粉也風流。
受恩深處宜先退,得意濃時便可休。莫待是非來入耳,從前恩愛反成仇。
留得五湖明月在,不愁無處下金鉤。休別有魚處,莫戀淺灘頭。
去時終須去,再三不能留。忍一句,息一怒。繞一著。退一步。
一寸光陰一寸光金,寸金難買寸光陰。父母恩深終有別,夫妻義重也分離。
人生似鳥同林宿,大限來時各自飛。人善被人欺,馬善被人騎。
人無棋財不富,馬無野草不肥。人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺。
善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。黃河尚有澄清日,豈可人無得運時。
得寵思辱,居安思危。念念有如臨敵日,心心常似過橋時。
英雄行險道,富貴似花枝。人情莫道春光好,只怕秋來有冷時。
送君千里,終須一別。但將冷眼觀螃蟹,看你橫行到幾時。
見事莫說,問事不知。閒事休管,無事早歸。假饒染就真紅色,也被旁人說非。
善事可作,惡事莫為。許人一物,千金不移。龍生龍子,虎生虎兒。
龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。一舉首登龍虎榜,十年身到鳳凰池。
十載寒窗無人問,一舉成名天下知。酒債尋常行處有,人生七十古來稀。
養兒防老,積谷防饑。家禾知鹽米貴,養子方知父母恩。
常將有日思無日,莫待無時思有時。時來風送滕王閣,運去雷轟薦福碑。
入門休問榮枯事,觀看容顏便得知。官清書吏瘦,神靈廟祝肥。
息卻雷霆之怒,罷卻虎狼之威。饒人算之本。輸人算之機。
好言難得,惡語易施。一言既出,駟馬難追。
道吾好者是吾賊,道吾惡者是吾師。路逢俠客須呈劍,不是才人莫獻詩。
三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者改之。
欲昌和順須為善,要振家聲在讀書。少壯不努力,老大徒傷悲。
人有善願,天必佑之。莫飲卯時酒,昏昏醉到酉,莫罵酉時妻,一夜受孤凄。
種麻得麻,種豆得豆。天眼恢恢,疏而不漏。見官莫向前,做客莫在後。
寧添一斗,莫添一口。螳螂捕蟬,豈知黃雀在後。不求金玉重重貴,但願兒個個賢。
一百夫妻,百世姻緣。百世修來同船,千世修來共枕眠。
殺人一萬,自損三千。傷人一語,利如刀割。
枯木逢春猶再發,人無兩度再少年。未晚先投宿,雞鳴早看天。
將相頂頭堪走馬,公侯肚內好撐船。富人思來年,窮人思眼前。
世上若要人情好,賒去物件不取錢。死生有命,富貴在天。
擊石原有火,不擊乃無煙。為學始知道,不學亦徒然。
莫笑他人老,終須還到老。和得鄰里好,猶如拾片寶。
但能依本分,終須無煩惱。大家做事尋常,小家做事慌張。
大家禮義教子弟,小家兇惡訓兒郎。君子愛財,取之有道。貞婦愛色,納之以禮。
善有善報,惡有惡報。不是不報,日子未到。
萬惡淫為首,百行孝當先。人而無信,不知其可也。
一人道虛,千人傳實。凡事要好,須問三老。若爭小可,便失大道。
家中不和鄰里欺,鄰里不和說是非。年年防饑,夜夜防盜。
好學者如禾如稻,不好學者如蒿如草。遇飲時須飲酒,得高歌處且高歌。
因風吹火,用力不多。不因漁父引,怎得見波濤。
無求到處人情好,不飲任他酒價高。知事少時煩惱少,識人多處是非多。
世間好話書說盡,天下名山僧佔多。入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀。
強中自有強中手,惡人終受惡人磨。會使不在家豪富,風流不在著衣多。
光陰似箭,日月梭。天時不如地利,地利不如人和。黃金未為貴,安樂值錢多。
萬般皆下品,唯有讀書高。為善最樂,為惡難逃。
羊有跪乳之思,鴉有反哺之義。孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒。
不信但看檐前水,點點滴在舊窩池。隱惡揚善,執其兩端。
妻賢夫禍少,子孝父心寬。人生知足何時足,到老偷閑且是閑。
但有綠楊堪繫馬,處處有路通長安。反覆之水,收之實難。
見者易,學者難。莫將容易得,便作等閑看。
用心計較般般錯,退步思量事事寬。道路各別,養家一般。
從儉入奢易,從奢返儉難。知音說與知音聽,不是知音莫與彈。
點化為,人心未足。信了肚,賣了屋。
誰人不愛子孫賢,誰人不愛千錘粟。奈五行,不是這般題目。
莫真心空計較,兒孫自有兒孫福。天下無不是的父母,世上最難得者兄弟。
與人不和
孟博
終身 VIP
216) 2003/07/11 00:22
『詩經』 「關 雎」
關 關 雎 鳩,在 河 之 洲,窈 窕 淑 女,君 子 好 逑。 .
參 差 荇 菜,左 右 流 之,窈 窕 淑 女,寤 寐 求 之。
求 之 不 得,寤 寐 思 服,悠 哉 悠 哉,輾 轉 反 側。
參 差 荇 菜,左 右 采 之,窈 窕 淑 女,琴 瑟 友 之。 .
參 差 荇 菜,左 右 芼 之,窈 窕 淑 女,鍾 鼓 樂 之。 .
孟博
終身 VIP
217) 2003/07/12 00:18
『古詩集』
漢無名氏作。一般認為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統合為一組,收入《文選》,題為《古詩十九首》。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意,有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。詩文自然,生動切實,為後五言詩的開啟。
生年不滿百,常懷千歲憂。
晝短苦夜長,何不秉燭游!
為樂當及時,何能待來茲?
愚者愛惜費,但為後世嗤。
卡人王子喬,難可蜿等期。
行行重行行,與君生別離。
相去萬余里,各在天一涯。
道路阻且長,會面安可知。
胡馬依北風,越鳥巢南枝。
相去日已遠,衣帶日已緩。
浮云蔽白日,游子不顧返。
思君令人老,歲月忽已晚。
棄捐勿復道,努力加餐飯。
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復几許。
盈盈一水間,脈脈不得語。
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。
采之欲遺誰,所思在遠道。
還顧望舊鄉,長路漫浩浩。
同心而離居,憂傷以終老。
明月何皎皎,照我羅床緯。
憂愁不能寐,攬衣起徘徊。
客行雖云樂,不如早旋歸。
出戶獨彷徨,愁思當告誰!
引領還入房,淚下沾裳衣。
青青河畔草,郁郁園中柳。
盈盈樓上女,皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝,纖纖出素手。
昔為娼家女,今為蕩子夫。
蕩子行不歸,空床難獨守。
孟冬寒氣至,北風何慘栗。
愁多知夜長,仰觀眾星列。
三五明月滿,四五蟾兔缺。
客從遠方來,遺我一書札。
上言長相思,下言久離別。
置書懷袖中,三歲字不滅。
一心抱區區,懼君不識察。
客從遠方來,遺我一端綺。
相去萬余里,故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。
著以長相思,緣以結不解。
以膠投漆中,誰能別離此?
青青陵上柏,磊磊澗中石。
人生天地間,忽如遠行客。
斗酒相娛樂,聊厚不為薄。
驅車策駑馬,游戲宛與洛。
洛中何郁郁,冠帶自相索。
長衢羅夾巷,王侯多第宅。
兩宮遙相望,雙闕百余尺。
極宴娛心意,戚戚何所迫?
今日良宴會,歡樂難具陳。
彈箏奮逸響,新聲妙入神。
令德唱高言,識曲聽其真。
齊心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飆塵。
何不策高足,先據要路津。
無為守貧賤,坎軻長苦辛。
西北有高樓,上與浮云齊。
交疏結綺窗,阿閣三重階。
上有弦歌聲,音響一何悲!
誰能為此曲,無乃杞梁妻。
清商隨風發,中曲正徘徊。
一彈再三嘆,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但傷知音稀。
愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。
明月皎夜光,促織鳴東壁。
玉衡指孟冬,眾星何歷歷。
白露沾野草,時節忽復易。
秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適。
昔我同門友,高舉振六翮。
不念攜手好,棄我如遺跡。
南箕北有斗,牽牛不負軛。
良無盤石固,虛名復何益?
冉冉狐生竹,結根泰山阿。
與君為新婚,兔絲附女蘿。
兔絲生有時,夫婦會有宜。
千里遠結婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,軒車來何遲!
傷彼蕙蘭花,含英揚光輝。
過時而不采,將隨秋草萎。
君亮執高節,賤妾亦何為!
庭中有奇樹,綠葉發華滋。
攀條折其榮,將以遺所思。
馨香盈懷袖,路遠莫致之。
此物何足貴,但感別經時。
凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。
涼風率已厲,游子寒無衣。
錦衾遺洛浦,同袍與我違。
獨宿累長夜,夢想見容輝。
良人惟古歡,枉駕惠前綏。
愿得常巧笑,攜手同車歸。
既來不須臾,又不處重闈。
亮無晨風翼,焉能凌風飛?
眄睞以適意,引領遙相晞。
徒倚懷感傷,垂涕沾雙扉。
回車駕言邁,悠悠涉長道。
四顧何茫茫,東風搖百草。
所遇無故物,焉得不速老。
盛衰各有時,立身苦不早。
人生非金石,豈能長壽考?
奄忽隨物化,榮名以為寶。
東城高且長,逶迤自相屬。
回風動地起,秋草萋已綠。
四時更變化,歲暮一何速!
晨風懷苦心,蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志,何為自結束!
燕趙多佳人,美者顏如玉。
被服羅裳衣,當戶理清曲。
音響一何悲!弦急知柱促。
馳情整巾帶,沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕,銜泥巢君屋。
驅車上東門,遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。
下有陳死人,杳杳即長暮。
潛寐黃泉下,千載永不寤。
浩浩陰陽移,年命如朝露。
人生忽如寄,壽無金石固。
萬歲更相送,賢聖莫能度。
服食求神仙,多為藥所誤。
不如飲美酒,被服紈與素。
去者日以疏,生者日已親。
出郭門直視,但見丘與墳。
古墓犁為田,松柏摧為薪。
白楊多悲風,蕭蕭愁殺人!
思還故里閭,欲歸道無因。
孟博
終身 VIP
218) 2003/07/12 03:01
『逸聞集』
佛陀大弟子中論議第一的迦旃延,有一次出外托缽。
遇到一個貧窮的老太婆,隨即上前說道:「老婆婆!我是來托缽的,請你布施一點給我好嗎?」
老太婆皺皺眉道:「我窮得連飯都沒有得吃,那裡還能夠布施給你呢?」
「哦!你說你很窮,那麼你把貧窮賣給別人好了!」
「什麼?貧窮可以賣?賣給誰?誰要買呢?」
「我要,賣給我吧!」
「賣給你?可是我怎麼賣呢?」
「你要布施,布施就是把貧窮賣給別人。」
迦旃延於是請討老婆婆布施一缽水給他止渴,為此她必會因緣種得未來的裕收。
「有施必有得,無施自無得。」「你助人,人助你。」
孟博
終身 VIP
219) 2003/07/12 03:38
「逸聞集』
魯哀公想在宮殿西側擴建,因財政困難近臣都反對借說:「在西側擴建宮殿風水不佳不吉利,不能建。」
魯哀公氣極了,不聽任何親信的話。
他問不說話的宰折睢:「我打算擴建宮殿,官員們硬說是大不吉利,你的看法是何?」
宰折睢回答說:「天下只有三件事不吉祥,宮殿擴建工程與此無關。」
哀公因他沒反對大喜,
不久問說:「三件不祥之事,指的是什麼?」
宰折睢說:「不行仁義,是第一個不祥。嗜慾無限,是第二個不祥。強諫不聽,是第三個不祥。」
哀魯公聽聞,沉默了好久,自認不妥,於是停止花費。
淮南子 人間訓篇。
孟博
終身 VIP
220) 2003/07/12 04:09
『逸聞集』
「章太炎其人其事」
章炳麟,字枚叔,因仰慕顧炎武改名絳,別號太炎。浙江餘杭人。
章太炎參加清末維新變法。戊戌政變後,避居日本,結識孫中山。1902年,再往日本時,在東京發起支那亡國242周年紀念會,與蔡元培組織中國教育會,以推翻清政府為職志。
辛亥革命後回國任孫中山總統樞密顧問。他反對袁世凱的帝制,不受利誘,不懼威脅,為人欽敬。晚年定居蘇州,設立章氏國學講學會,專心於講學與著書與胡適同為倡導白話文者。
民國三年,章太炎因為政治因素,而被被袁世凱幽禁在北平的龍泉寺。為了此事,他變得十分憤懣過度,所以經常產生幻夢。
他夢見自己每晚入夢後,就被陰曹地府邀請到地獄去,幫助閻羅王攝理和判斷獄事。
據太炎說:「有一夜在朦朧之間,看見有差官和輿馬,將我強迎接到一座大衛署之中,一群人擁著我升上了公堂,然後,便有看起來像是判官的人,拿著多份公文,請我署名續尾,這些文件,看起來跟世間上官署的普通文續是大同小異。」
他說事情辦完之後,他仍是由輿馬送回自己的家中。
不過最奇怪的是,自此之後,他每晚都做著同樣的夢。
章太炎也曾經嚐試在夢中問判官,為甚麼自己會得到這樣與眾不同的對待,判官的回答是,地府請他幫助攝理閻羅王的事務。
就這樣,過了半年,他日久生厭,決意不肯再到地府去,可是一到夜晚,他便身不由己,常常被差官挾擁而去,一直到他恢復自由南下後,才停止每晚發這樣的夢。
其實,世人對陰曹地府是不是存在這事,傳說紛紜,莫衷一是,不過千年以來,始終沒有人前往觀察究竟。
可是,章太炎經此一夢之後,在民國五年三月回信給黃宗仰(出家名為鳥目山僧,曾大力資助孫中山革命建國)時,卻對地府是不是存在的這個問題,有了很詳細的記述。當時,他在信中寫道:「上人這麼快就回信了,讓我神氣為開,之前所問有關我頻生幻夢之事,現在寫信告訴你,請上人評論一下。」
他在信中這麼說道:「去年12月初的一個晚上,我夢見有人持著名牌來邀請我去吃午飯,閱其名牌,知道主人是王鍪(王,震澤人,明武宗賢相)。我跟著來人走到門外,發覺馬車一早就準備好了。」
章太炎便乘坐馬車,到王家去吃飯。在王宅之中,王姓主人以豐富的餐點美食來招待他,此外,在席上的還有數名陪客,其中,包括印度人、歐洲人、澳洲人等等,每個人,都各自有名牌和邀請信。
「漢人之中,出席的有夏侯玄和梅堯臣。我問王鍪說,邀請我來喝酒吃飯,是有甚麼目的呢?他只是回答說,要請我一起去處理地府的簿書刑事。他說,梅堯臣任總檢察,我們這幾個人都是裁判官,以9人來主持五洲的刑事,而我和他則主理亞東的案子。」
在那封信中,章太炎又問王鍪:「生死是由壽量來定,以輪迴業力所牽的,大自在天,尚且不能為其主宰,更何況是我們,怎能去做判決呢?」
當時,梅堯臣就答說:「生死輪轉,本來就沒有主宰的人,我們在地府裡聆聽控訴,然後才派人去將被控訴的人和被傳訊的人召來受審和對質。被傳訊的人,不一定會死,不過被逮捕的人就會在陽間變成一具死屍。」
梅堯臣還說,這些被逮捕歸案的幽魂在受到判決和處分後,要一直受刑到期滿才能獲得釋放;釋放之後它們又會投胎到諸道去。投生到那裡去的這一點,也不是由我們去做主宰的。
章太炎在信中表示,他念及以上的論調,頗合佛法,與世俗傳言的燄摩主輪回生死頗有不同。所以,他又問道:「那麼所謂的鐵床銅柱呢?是誰去制定這種刑法的?」
其他人答說:「地府本來就沒有制法的人,我們受到委任,也是閻浮提人的公舉,而不是真的有誰將這個任務派給我們。地府所採用的法律,是參考漢、唐、明、清及遠西日本等國的法律,並沒有鐵床銅柱事這一類的刑罰。」
他們重申,受罪重的幽魂,會被禁錮一劫,最短也會被關上百年,而笞杖和死刑,都是地府所摒棄不用的。
他們還補充說:「我們起初也是思疑是獄卒悄悄對受罪的幽魂施以私刑,用鐵床銅柱來虐待和欺壓囚魂,所以也曾經派人去調查,可是結果卻是查無此事。不過,根據受罪期滿的幽魂,它們的確曾經受到這種刑罰的痛苦。」
於是,章太炎便責無旁貸地回答說:「獄卒採用私刑,不是只靠覘察便能夠知道的,就讓我來跟大家一起,同心協力地鏟除這種弊端罷?」王鍪等人聽了很是高興,一同回答說:「很好,這也是我們的心願呀。」
說完之後,一夥人便散了。
不停重複發奇怪的夢
章太炎一覺醒來,對於自己做的這個夢嘖嘖稱奇,本來不放在心上,豈料第二天他又再度夢見到衛署視事,而且自此之後每晚都會做這個奇怪的夢。
他說,自己所判的並沒有重大案件,只是械鬥謀殺詐欺取財之類的案件很多。
他就是如此每夜幻夢不已。
不過,每當日曜之夜,他則無此夢。
日復一日的過去了,漸漸的,章太炎為了這個夢而感到非常厭惡,從第一次發這個夢過後的近月,他終於忍不住了,就寫了一封請假條,然後將之焚化。
說也奇怪,請假條燒了之後當晚就無夢,可是到了第二天,那個怪夢又來了!
這個夢一直到他寫那封信給黃宗仰為止,已經持續了4個月。
他在信中強調:「我在地府之時,因為懷疑獄卒對囚魂使用私刑,所以曾在一日之間,將牢房所有的獄卒換掉。可是再去問囚魂時,他們還是說感受到鐵床柱等等刑罰之苦。」
就是去問他們刑具在那裡時,囚魂竟然個個都指得出刑具就在自己的眼前。可是其他人,包括章太炎卻又見不到。
章太炎說,他回到家之後,一想到這事,便大徹大悟了;在佛典上有記載說,這是化現,本來就沒有逼迫行罰的人,囚魂所感受到的痛苦,其實就是他們的「業障,在世作惡事」所顯現出來的。
此外,他也認為,自己的這個怪夢,也是業感。
雖知幻妄卻無法擺脫
「今年春天,我聽說人參能夠安五臟,便買來服用,並且在晚飯後,宴坐觀心一小時,想著要去掉這個幻夢,可是卻一直不成功。」
我自己心中明白,這一切其實只是幻妄,可是卻又沒有辦法可以擺脫被接到地府去的這個幻境,我想,這是由於我自己心中懷有很大瞋念的關係。”
「像我這樣的人,本來就常常會遇到不公平的事情,從我三歲開始,便常常遭到患苦,而在京師的舊相識之中,除了幾個比較親近的學生之外,其他人便很現實地離棄了我,真的是世態炎涼呀!」
「除此外,去年因為國家政策上面的改變,讓我心中的瞋恚益復熾然。我是因為這樣的業力感召,而得到了這種管理地府的燄摩地位,想來想去,要平息瞋念就唯有靠慈心觀了。」
「慈心觀在涅槃經中有記載,可是此經雖然有解說它的意義,但卻沒有實施和修行的方法,所以自己這些日子來是無從下手去息瞋呢,相信上人你,一定可以教導我去學習這個法門。章炳麟和南,三月三十日。」
章太炎一生,向來遵守怪力亂神之誡,絕非狂言惑世之人。
但是由這封書信來看,他言之鑿鑿,似非虛語。
到底內情如何,真的不是非局外人可以猜想臆度得到的。
不過,後來又據說,當章太炎臨死彌留之際,守在他身旁的許多朋友,曾經看見有祥光一團,自其頭上向窗外飛去。從這裡看來,世俗相傳的「生有自來」之說法,亦似乎並非毫無根據了。
孫受天撰與馬來西亞佛學院。
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