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麥克大 你這張拍的真好 小女生的眼神 好像問你 我家就是窮 有啥好拍的 真的拍到她的神韻 不像一般美女圖 到底在笑啥麼 ??

我們成長過程大概都相似 我小時候哪有書桌 我還鑿洞借光看書哩(玩笑啦)

對岸正經歷我們以前走過的路

拉格婓說過，攝影有種憂鬱的氣質。

碼頭人越來越冷漠了 也沒啥人在此討論了 有人開了板也少回來應 心頭也越來越冷了 常常覺得在自說自話了...........來去經營部落格了........

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小強大,

搞藝術的，就要有一種只要是我喜歡有什麼不可以的調調，你要先能不在乎別人的看法，才能有與眾不同的作品，你可以看看那些從事藝術創作的大師，經常流長髮，蓄怪鬍子，著怪裝，就是因為他們需要有不在乎別人異樣眼光的勇氣與執著。

你只管自言自語，無需在乎別人，只要做自己想做的事，知道自己在幹什麼，這樣就可以了。

碼頭的兄弟姐妹們，大家多是業餘攝影，每個人都有自己的生活步調，攝影只是休閒的一部份，所以多數都是一陣子出現，一陣子又消失了，這是很正常的啦！

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Thanks , Micro

The End ---- The Doors

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很好的攝影活動,我常去法雅克環亞店閒晃並看攝影展,
往年得獎作品也看過了.....

希望碼頭有人能參加,會幫大家加油喔....~~GO! GO! GO!~~ 

(我是很想參加啦,可惜屆時人不在台灣)

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他是出一題後　在4,5個小時後　交出輸出你的照片　再給你第二題的題目........24小時內　大約5.6題

考體力　耐力　創意　　十面A是老師級的不會來吧 都是年輕人在玩

雖是二人一組　但我覺得是一部車　外加2到3人支援（開車　,臨時人物照或打燈.....) 台北市我是很熟       　只是怕體力不足.........

不拍照 還是要多看書 多看照片......

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黛安阿巴斯 Diane Arbus (1923-1971)

黛安 ‧ 阿巴斯是史上最偉大的攝影家之一，她是影像敘事的顛覆者與開創者，連電影大師史丹利 ‧ 庫柏力克也從她的作品獲取靈感。這位攝影史上的傳奇人物，在藝術和私生活方面都極為精彩。她檢視世界，而非詮釋世界，攝影作品令人驚訝不已，她拍攝的對象包括侏儒、雙胞胎、扮裝癖者和畸人，作品似乎從一開始就重新定義了何謂正常、何謂異常；阿巴斯於 1971 年結束自己的生命，此時，她的作品已經成為那個時代圖像誌的一部份了。儘管過世多年，她的作品至今依然令觀眾癡迷不已，但她本人仍是一個謎。

此書是阿巴斯的傳記，作者曾是她的麻豆之一 ，她逐一檢視阿巴斯的生活與世界：嬌生慣養的童年，與亞倫 ‧ 阿巴斯充滿激情的婚姻， 1950 年代與亞倫 ‧ 阿巴斯成為時尚攝影師搭檔的生涯，作為賢妻良母的歲月，婚姻觸礁時期的感情動盪，讓她得以的藝術在 1960 年代大放異彩的徹底黑暗、解放與悲慘，以悲憫之筆做了極為詳盡的描繪。對美國 1950 、 60 年代的文化史有深入的見解，對阿巴斯的特殊地位也有深刻的理解。

出生自紐約富裕的家庭，父母經營皮草生意與百貨公司，生活優渥，本理當一生一帆風順 ，幫忙家族企業拍攝時尚風味的攝影師 ，享受紐約上層社會裡的富足生活，但是她選擇走另一條路，未成年就要與深愛的亞倫結婚，而婚後只想一心一意當家庭主婦，既使兩小口生活拮據，也不願讓父母知道，也不願去拍人人討好的時尚攝影。

在蘇珊宋坦 Susan Sontag 的『論攝影』第二章 ( 整本書幾乎看不太懂直到看完這本傳記，才勉強了解第二章 ) 提到 ” 『階級是很難理解的，富人與有權勢人的媚力很容易消耗殆盡，窮人的墮落則令人費解 — 社會造成的苦難， 讓生活安意的人產生拍照的衝動 … 為了記錄被隱瞞的真實 ….. 隱瞞她們的真實』 ’’’ 時尚界與社會底層介，黛安都有辦法打入 但是黛安選擇了這些被隱瞞的真實，而不是追逐金錢遊戲的上層社會。

她週遊於紐約市街拍 ，逛過廉價旅館、妓院、精神病院、醫院太平間，拍完無名屍後，她高興的向妹妹說 ” 『我擁有了紐約』在她的詮釋下， 這才是完整的紐約、完整的社會與文化。

在當時他們是新一代攝影師和 1930,40 年代的攝影家 ( 尤金史密斯、布列松 ….) 大相逕庭，那個時代的攝影家不是想彰顯人性 ，就是想用藝術來進行社會改革 ，黛安阿巴斯和溫諾格蘭德 (Garry Winogrand 美國偉大的街拍大師 ) 不作這類主張 ，他們對攝影的本質與義意都有獨特的看法。 然而黛安在美學上是最激進的 ，她會用像畫家般教被攝者擺姿勢然後用快照方式拍照 ，兩種風格的差異碰撞出令人驚奇的效果 。在她拍攝雙胞胎的照片最為凸出 ，突顯出雙胞胎詭異的視覺特質 --- 既對稱又矛盾 ---- 黛安猜想雙胞胎的最大挑戰是如何創造出和對方截然不同的個性。這張照片 也激發史丹利庫柏拍出恐怖經典電影 --- 鬼店 ( The shining.) 。

檢視黛安的畸形人物作品，她都是攝影機正對被攝者，而被攝者也如同正常人一般有自信的擺好姿勢，也許告諸世人，誰才是異常的，這種震撼在她剛被現代藝術博物館選中三張照片參展，管裡的工作人員每天第一件事就是擦掉照片前面人們吐的口水，這種異類的藝術風格實在融不下當時的民情，卻也顯現出黛安欲表達多元的社會與文化，啥麼是美與醜 ，真實與秘密。黛安最大的成功在於專注於，遭難者、不幸者 ，但是卻不懷有這種憐憫的意向，而是向世人招示還有另外一個世界存在 。把觀者與被攝者的距離破除， 而這才是當時的整體社會與文化。

「照片就是關於祕密的祕密。照片告訴你越多，你知道的越少。」

黛安的照片訴諸的是心靈，並不是眼睛，我們說黛安為攝影開拓了新天地，黛安探索人類的心理層面。

黛安阿巴斯的一生就是冒險探索的一生，她人生的照片，構圖如同一張有非常強烈的對比 ，富、窮，上層、下層，正常、不正常，隨著她 1971 年自殺結束短暫的 48 年人生，時代與歲月的流逝，也無法解釋誰是誰了 !!

利用三天這個令台灣人痛心的莫拉克颱風假 讀完這本書之後感

8/10/2009

後記 --Fur - An Imaginary Portrait of Diane Arbus 台灣翻為『皮像獵影 』電影則是由妮可基嫚與小勞勃道尼演出，藉由一個虛幻的怪毛人物，來闡述黛安阿巴斯的內心世界，於 2006 年上市。

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哄　去墓阿埔也不揪一下　你那張拍的不錯呀　怎沒貼上來哩　這素藝術哩

下個月素七月　來揪團半夜去　哈　ㄟ驚麼？？

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<攝影人碼頭義工>