郭老大，你太客氣了！我想你無須多慮。ㄚ寶要是真在意，就不會說什麼了！

其實，講出心裡面的真話，是很重要的。尤其在討論的時候。
拐彎摸角，不把實話實說，要人家猜測你的真正意思，反而顯得做作，也很讓對方傷神覺得麻煩。

但是，這也顯示，能夠真誠的打從心中就能「欣賞 appreciate」任何人的作品，尤其是那些基礎的習作。不管自己身處哪一種高位，打從心中就能有蘇珊宋妲所說的Empathy（神入、移情。還不只是「sympathy同理心」而已），能夠欣賞別人的作品，而且還能體會其中的道理，這件事情是多麼難的一件事啊！

我想，台灣似乎特別需要蘇珊宋妲講的Empathy來整治目前台灣攝影文化環境的沉痾吧。
我想我們真的非常需要互相勉勵！
共勉之！

忠於自己的感覺,大聲說出想說的話,真的很難能可貴
負面的忠告是進步的最大動力來源,
郭老!!!加油!!!

怢腔?胍蠶啐珨眻祥追絻ㄛ窣腔ㄛ扂?腔釔揗??睿蠶啐腔惤珩楊蕦翍蠶啐腔鄣瞳奧厥鴦嶱阹ㄛ蚧荌珨眻岆稛意餫狟郔眻諉腔忳漲氪ㄛ艘艘扂?都誰螹砏帣腔荌砉恅趙ㄛ鏍?硐眭耋荌岆珨嬡薆郖ㄛ筍岆竭屾衄夔荌追堤淩淏腔陑?ㄛ秪婓賜麼岆?胍賜ㄛ蠶啐腔萎?準都峚﹝眕祫黺扂?都都珂毞奻憩椰蠶啐腔蚋睿毀佷腔?ㄛ蚧婓笢恅孬☆蠶啐★睿☆蠶瓚★掛旯憩掩??醱腔趼桉ㄛ奧?珩珨眻祥鼠淏腔渾稛?嬡胍惤掖摽旮麥腔砩膽﹝珩偝婓摽政測翋膽眳摽ㄛ萎?睿祥婬岆珨腔﹜喟詢腔珨意哏??ㄛ筍岆扂眈陓侖?挲腔☆釔揗腔郔湮鼠廣★岆湔婓腔ㄛ稛意鼠廣祥砉岆褪腔萎?麼岆昜燴腔埻燴珨ㄛ岆珨意鼠宒諒腔湔婓ㄛ毀奧坳掛旯岆蕦翍淕?惤晟噫婓滖痄腔ㄛ稛憩砉珨啃爛挲腔疑秞祥?腕婓踏毞羥蚚ㄛ妦ˋ坳腔砓↙秞ㄛ眒?賸竭湮腔斮?ㄛ奧攝粒蠶啐跡慮腔恅梒岆螐蚗腔ㄛ秪攝粒蠶啐稛弇疑衭睿肅恅趙賜腔隴陎ㄛ坻韌洃賸淩淏腔☆政測★儕朸腔?椰睿跡慮藥匋腔饒醱ㄛ稛珩妏腕菁蹊﹝踏毞艘ㄛ攝粒腔蠶啐笭猁俶ㄛ祥婓黺隅膽跡慮釬腔?疑ㄛ奧岆賸蠶啐婓淕?儕朸恅隴筳趙笢腔鷂ㄛ嶱阹賸笭猁腔儕朸鋤僅睿萎?﹝秪森蠶啐婓胍奻琌ㄛ?憩岆?釬?扴ㄛ坳壺賸蠶啐氪腔炰疑翋罠堤追ㄛ?岆堔竘賸惤晟笢腔跪褪醱砃ㄛ袚麼倛堤饒虳婓釬笢眕靡腔﹜蔗趙腔麼釬氪絻腔跪意褫夔ㄛ奧稛淏岆?胍儕朸黺政?昜斮腔毀鬣笢ㄛ惤晟?扴垀倰呿腔硉罠睿?燴垀??啁栳眳褒伎﹝荌ㄛ睿垀衄腔?胍?倰珨ㄛ飲婓袚眻紒俶腔祡絻(蚚縫帗匙杻腔?琌憩岆☆森崠婓★腔政砓闚?)睿旮麥衙癩腔厥鴦嶱追(?腕嶲杬炴腔撮?睿?靡)﹝辦睿鞣ㄛ鷂髺稛虳岍嶲敓艘蕾腔昹ㄛ猁婓稛意儕朸薆郖笢煝聃?婖虳妦﹝扂藩棒艘善鍔扂覜祥腔桽ㄛ?岆紒腕疑砉梑善賸妦憩婓桉ㄛ砑猁扥忒類隴隴眭耋饒孬妦珩衄ㄛ硐岆珨?糞賸˙肮腔ㄛ?扂艘善陑胍祥淏椰惝砩腔荌釬ㄛ鳶湮睿珃腔覜紒珩岆掖摽蚐奧汜ㄛ彆稛意髯祥夔腕善桶絻奪耋ㄛ?扂腔?藝??岆衄眈?漲腔﹝嘟森ㄛ扂砑砉廖湮?鋒衭赻撩追晟腔ㄛ?岆湔婓婦嬤扂赻撩婓ㄛ偝嗣旯奻飲衄腔珨意扦趙眚﹝奧彆扂?祥夔婓?胍腔薆郖笢詢麝淩?睿眻晟焰ㄛ扂?猁睡?淩淏腔覜覜趙?儸ˋ奧扂?衱?睡醱赻撩腔淩?ˋ毀綎琌ㄛ惤晟掛憩岆眢婖傖籵梤焰ㄛ麼岆藩?追晟腔噫睿祥減蜃ㄛ彆醱腔岆陑悛釬ㄛ撈妏祥釔揗ㄛ扂?岆祥岆祥夔蚚珨曆?憩祥諦腔綎儸ˋ憩砉扂都婓忒崥奻堐珨艘侔顏翋觳腔??ㄛ磐彆偝嗣硐岆溫賸珨曆祥眈補腔?ㄛ妏腕淕??笢湮飲岆稛意昹﹝扂竭炰郔輪婓稛?艘善腔??ㄛ扂砑侖?睿廖湮??飲都都賸偝嗣揃蹋符奻追桶ㄛ?扂衄珨婬醱赻撩罠癩庲舑祥逋腔ㄛ?奧晟眳ㄛ扂洷咡稛孬睿坻??腔路俶ㄛ夔珨眻掩湮模?釬眈劓腔?遺珨ㄛ岆癹秶ㄛ載岆珨意陔諾嶲腔嶱宎﹝

如果這兩種情緒不能得到表達管道，其?對我的?美??是有相當傷害的
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領教了
謝謝吳老師, dv0079 兄, 與其他大大
我會很認真討論的

你可以試著按滑鼠的右鍵
然後按"Encording", 再選"簡體中文"就可以看到文章了

dv0079：
台灣的學？術批評一直不發達，連帶的，我們?的欣賞？？和批評的語彙也無法隨著批評的鋒利而持續開拓，尤其攝影一直是這種風氣下最直接的受害者，看看我們？日常街頭巷尾的氾濫影像文化，民眾？?只知道攝影是一門專業領域，但是很少有人能對攝影發出真正的心？，因為在業界或是學？ 術界，批評的典型？範？ 非常勢微。以至於我們？ 常常先天上就缺乏批評的勇氣和反思的習？ 慣，尤其在中文裡「批評」和「批判」本身就被視？ 為負？ 面的字眼，而人們？ 也一直不公正的對待這兩？ 專門術語其背後深沉的意義。也許在後現代主義之後，典型？ 和標準不再是單一的、崇高的一種權威？？ ，但是我相信ㄚ寶？ 說的「欣賞的最大公約數」是仍然存在的，這種公約數不像是科學的典型？範？ 或是物理學的原理一樣，是一種公式教條的存在，反而它本身是隨著整體？個？ 語言情境在轉移的，這就像一百年前說的好音樂標準不見？ 得在今天適用，為什麼？它的對象→音樂，已經？ 起了很大的質變？ ，然而尼采批評華格納的文章卻是雋永的，因為尼采批評這位好友和德國文化界的明星時，他洞悉了真正的「現代」精神的匱？缺？ 乏和華格納媚俗的那面，這也使得兩人徹底決裂。今天看來，尼采的批評重要性，不在於定義華格納作品的單純？ 好壞，而是為了批評在整體？ 精神文明進化中的參與，開拓了重要的精神維度和典型？範？ 。因此批評在學術上來講，其實？ 就是？ 作？ 述，它除了從批評者的喜好主觀出發，其實？ 是援引了語言中的各學科面向，去追擊或形容出那些在作品中無以名狀的、僵化的或作者傳達的各種可能，而這正是學？ 術精神對於現實？ 物質的反芻中，語言陳？ 述所型塑的價值觀和？ 理所？？ 扮演之角色。攝影，和所有的學？ 術？ 型一樣，都在追求點狀直覺性的極致傳達(用羅蘭巴特的？ 來講就是「此曾在」的現象學體?)和深沉概念的持續開發(經？ 得起時間淘洗的技？ 和？ 名)。快和慢，動與靜這些人世間乍看對立的東西，卻要在這種精神領域中尋求辯證來營？ 造些什麼。我每次看到令我感動不已？ 的照片時，總？ 是覺得好像找到了什麼就在眼前，想要伸手摸去卻明明知道那裡什麼也沒有，只是一張？ 圖罷了；同樣的，當？ 我看到心術不正缺乏誠意的攝影作品時，火大和嫌惡的感覺也是從背後油然而生，如果這兩種情緒不能得到表達管道，其實？ 對我的審？ 美？？ 是有相當？ 傷害的。故此，我想像郭大爛？ 網友對自己發言的擔憂，其實？ 是存在包括我自己在內，許多人身上都有的一種社會化壓抑。然而如果我們？ 不能在學？ 術的領域中高舉真實？ 和直言無礙，我們？ 要如何？ 真正的感動去感化人們？ 呢？而我們？ 又？ 如何面對自己的真？實 ？反過來講，語言本來就是容易造成溝通障礙，或是每個？ 人發言時的情境和別人不搭嘎，如果面對的是別人心血作品，即使不欣賞，我們？ 是不是不能用一兩句話？ 就不客氣的帶過呢？就像我常在手劄上點閱一偏篇看似嚴肅主題的??，結果許多人只是放了一兩句不相干的話？ ，卻使得整篇？？ 中大都是這種東西。我很喜歡最近在這裡？ 看到的??，我想ㄚ寶？ 和郭大爛？ 其實？ 都常常準備了許多資料才上來發表，讓？ 我有一再面對自己對觀念認識不足的機會，總？ 而言之，我希望這裡和其他討？論？ 區的區隔性，能一直被大家當？ 作相機取景的視？ 框一樣，是限制，更是一種新空間的開始。
感謝這位DV0079先生的發言。由於軟體的簡體繁體翻譯中間，還會有翻不出來的時候？ㄚ寶試著將軟體翻不出來的？號之處，用前後文脈絡上的理解，將？之處解釋出來。但是一定 會有一些解譯，會和DV0079先生原來的意思不同。不知是否可以請DV0079先生將上面一些？的文字，用正確的文字填補起來？

感謝ㄚ寶幫我解碼，待會一定抽空趕快補上遺漏之處。

dv0079前輩,分個段吧?看得好辛苦~