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好吧，繼續來爬文。
先推薦一個部落愛默生愛說話 ，當中有一篇關於即將到來的第12屆卡塞爾文件展的內容。
我引用當中一段關於此次文件展(Documenta 12)的核心概念：
2007年第12屆卡塞爾文件大展不設定一個中心的主題，但是布爾格以三個如同華格納歌劇的主導動機（Leitmotiven)來說明圍繞著展覽的核心概念：《現代化過時了嗎？or 現代性是我們的遺跡嗎》（Ist die Moderne unsere Antik?德語;The modern trend is our Antique ones?英語）、《最基本起碼的生活為何？or 什麼是赤裸的生命》（Was ist das bloße Leben?德語;Which is the bare life?英語）、《該做什麼？or 去完成什麼》（Was tun?德語;What do?英語）經由這些提問，策展人所要展現的是生活的基本價值，20世紀的現代化對人類產生衝擊、文化多元的交互作用下還有什麼是人類可以省思與前進的目標。
我想從這個入口大家不妨透過Google進去搜尋以下兩個關鍵字：Documenta 12 ; 第12屆卡塞爾文件(獻)展
從這裡的三個概念裡回頭對照台北的兩個展覽(赤裸人;限制級瑜珈)。
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老師是在等更多人來發表自己的看法
然後作一個總結嗎？ |
論壇版主
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你們真的還在等我給的「標準答案」嗎？
每一個人是否有自己的看法，才是重點吧？
藝術、文化，怎麼可能會有標準答案呢？
我想台灣的教育長期以來所犯的最大罪惡就是讓所有年輕朋友在經過「從國中一年級到高中三年級」，以「在聯考中考上最好的大學」為唯一目標的六年荼毒之後，每一個人都不例外的成為「為分數成績活、為標準答案活、為老師、父母親臉色活」的沒有自我、沒有觀點的靈魂空殼。
這恐怕才是台灣的藝術文化很難興盛的真正原因。
也是只要有年輕人想要投身藝術文化時，肯定會被周圍的所有人都以「會餓死、會吃不飽穿不暖、沒有前途」理由說服，而這些年輕人也真的就因此打退堂鼓的根本原因。
這些話，都不是針對某一個特定人說的。我指的是普遍一般的現象。所以，也請不要對號入座。
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我想 阿寶老師應該同意constructive criticism 看了老師23)樓的回答，讓我想到最近一年回到台灣的Syko在他們的部落裡一段談話。 常和syko談到constructive criticism(有建議性的批判)。發現在亞洲國家，不知道是從小權威式教育的關係，或者是一般大人們為了省事，教訓小孩"有耳沒嘴"的觀念，亦或是只要有人持不同意見，大家就認為他是來故意攪局的，大家對於constructive criticism(有建議性的批判)的觀念，很模糊。知然堂 http://tw.myblog.yahoo.com/porquebase-blog/article?mid=234&prev=278&next=218我想沒有人在等待大人的標準答案，大家在等待的是大人的參與與討論。 老師與Syko都不約而同的談到了教育，實在有意思。
推薦者: 牛肉湯餃 |
