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「古風遺芳」
孔融,字文舉,孔子的後代,漢末山東曲阜人,漢獻帝時曾任北海相。
孔融四歲,父親帶回一些梨讓他們弟兄分吃。因孔融最小,全家人都讓他先挑。孔融拿了一個最小的梨。父親問他為什麼要揀最小的拿,他回答說:「我年齡最小,應當吃最小的梨。」從此,幼年孔融這種懂禮謙讓的美德,受到人們的稱頌。「孔融讓梨」列入三字經中。
孔融後成了當時有名的文學家,是「建安七子」之一,並步入仕途,做過北海相。雖權重位高,但仍保持著謙虛禮讓樂於助人的美德。有一次被敵兵圍困城中,忽見城外一人挺槍躍馬,殺入敵陣,解了重圍,前來拜見孔融,說道:「我叫太史慈,剛從遼東回家探親,聞知敵寇圍城,家母平日蒙君恩顧,特地命我前來相救。」原來,太史慈有一老母住在城外,孔融聽說老人孤獨無靠,常派人慰問濟助。
孔融為官數十年,甚得人心,他謙虛禮讓平易待人的美德傳聞於後。
◎滿臉笑容,滿口佳話,滿手好事,滿心歡喜,滿懷感激;滿意人生。 推薦者: 玉 |
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齊莊公時有個壯士叫賓卑聚,勇力過人,卻從不屈服於人。
一天夜裡,他見一個壯漢緊緊追趕又斥駡他,還把唾沫吐在他臉上。賓卑聚難忍忿怒與之決鬥,誰知是做夢醒了。
但他心裏耿耿於懷很不痛快。
第二天,請來朋友,把夢中受辱的事講了並說:「我自小至今
60
歲,從來沒人敢欺負我。這回我定要找到夢中那個壯漢,跟他較量一番。找得到就好;找不到,寧願
死!
」
於是,每日清早同朋友站在路旁辨認過往行人,連著好幾天也沒找到夢中人,他就回家自殺了。先秦之古代笑話
◎滿臉笑容,滿口佳話,滿手好事,滿心歡喜,滿懷感激;滿意人生。 |
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「風範永存」
三國時蜀國在諸葛亮死後,由蔣琬主持朝政。蔣琬力守諸葛亮舊制,使蜀國安全如故。
蔣琬屬下有個官吏楊戲,此人性情孤僻,沉默寡言。一天蔣琬來了,眾僚屬紛紛站起肅立,只有楊戲和平時一樣,伏在案上看資料。蔣琬見他工作認真,便上前說話,但楊戲對蔣琬的話不置可否,很少回答。
有些人對楊戲這種目無長上的作風看不慣,蔣琬卻不以為然說:「每個人都有自己的個性,楊戲沒有回答我的問題,總比說違心的話好。楊戲不回答我的問題,是有他的為難之處,若表示贊同我的話,他心裏卻不同意,若公開表示不贊同,又顧及我的尊嚴,因此只好沉默不語。這倒是他爽快的地方,我不能責怪他。」
督農官楊敏喜歡背後議論人。有一天與同僚議論起蔣碗來,其他人一味說蔣琬好,有的甚至把蔣琬與諸葛亮等量齊觀,楊敏不服氣說:「新相有德有才,但那能與前相比?我看新相做事有些糊塗,實在不及已故的諸葛丞相。」
有人把這話告訴蔣琬,並建議治楊敏之罪。蔣琬說:「我確實不如諸葛丞相,楊敏沒有錯。」,後來,楊敏因別的事被捕入獄。人們紛紛議論:「楊敏得罪丞相,現在又犯了罪,看來是活不成了。」然而蔣琬在處理楊敏一案時毫無偏頗,秉公而斷,使他免於死罪。
蔣琬重道義,又器量寬宏。因而受到蜀國人民的稱讚都說他「宰相肚裏能撐船」。三國志。
◎滿臉笑容,滿口佳話,滿手好事,滿心歡喜,滿懷感激;滿意人生。 推薦者: 520 |
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顔回是孔子的得意門生。一天去街,見一家布店前圍滿了人。 原來是買布的跟賣布的發生了糾紛。
只聽買布的大嚷大叫:「三八就是二十三,你爲何要我二十四個錢?」
顔回走到買布的跟前施一禮說:「這位大哥,三八是二十四,怎麽會是二十三呢?是你算錯了。」
買布的仍不服氣,指着顔回的鼻子說:「誰請你出來評理的?你算老幾?要評理只有找孔夫子,錯與不錯只有他說了算!走,咱找他評理去!」
顔回說:「好。孔夫子若評你錯了怎麽辦?」
買布的說:「評我錯了輸上我的頭。你錯了呢?」
顔回說:「評我錯了輸上我的冠。」
二人打着賭,找到了孔子。孔子問明了情況,對顔回笑笑說:「三八就是二十三哪!顔回,你輸啦,把冠取下來給人家吧!」
顔回從來不跟老師鬥嘴。他聽孔子評他錯了,就老老實實摘下帽子,交給了買布的。那人接過帽子,得意地走了。
事後顏回還是與孔子理論,孔子開導顔回說:「你想想 :我說三八二十三是對的,你輸了,不過輸個冠;若說三八二十四是對的,他輸了,那可是一條人命!你說冠重要還是人命重要?」
顔回恍然大悟,跪拜在孔子面前說:「老師重大義而輕小輸是正確,學生還以爲老師因年高而欠清醒呢,學生慚愧萬分!」「古代笑話」
◎滿臉笑容,滿口佳話,滿手好事,滿心歡喜,滿懷感激;滿意人生。 推薦者: 玉, 京綺店小二 |
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「雋清禪詩」
三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。 自從一見桃花後,直至如今更不疑。
漫漫大地盈天雪,江湖一片難分別。 漁翁披蓑月下歸,誰道夜行人路絕。
夏日宜山寺,優遊趣幾何? 閒庭芳草長,危嶺斷雲過。 洞水穿廊遠,岩風入座多。 更當星少夜,月色透松蘿。
萬丈寒潭澈底清,錦鱗夜靜向光行。 和竿一掣隨鉤上,水面茫茫散月明。
二月春庭雨霽時,小桃紅綻兩三枝。 紅白爭妍人盡見,因甚靈雲獨不疑。
◎滿臉笑容,滿口佳話,滿手好事,滿心歡喜,滿懷感激;滿意人生。 |
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『諺語格言集』
算什麼命,問什麼卜。 欺人是禍,饒人是福。 大儉之後,必有大奢;
大兵之後,必有大疫。 天眼恢恢,報應迅捷。 人欺不是辱,人怕不是福。 莫信直中直,須防仁不仁。 虎生尤可近,人熟不堪親
觀今宜見古,無古不成今。 賢乃國之寶,儒為席上珍。 農工與商賈,皆宜敦五倫。 孝第為先務,本立而道生。 尊師以重道,愛眾而親仁。 錢財如糞土,仁義值千金。
做事要循天理,出言要順人心。 心術不可得罪於天地,言行要留好樣於子孫。 處富貴地,要可憐貧賤之痛癢; 當少壯時,須體念衰老的酸辛。 孝當竭力,非徒養身。 鴉有反之孝,羊有跪乳之恩。 豈無遠道思親淚,不及高堂念子心。 愛日以承歡,莫待丁蘭刻木祀; 椎牛而祭墓,不如雞豚逮親存.
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凡事感激!
感激欺騙你的人,因為他增進了你的明智。
感激斥責你的人, 因為他提醒了你的缺點。
感激傷害你的人, 因為他磨練了你的心志。
感激中傷你的人, 因為他砥礪了你的人格。
感激鞭打你的人, 因為他激發了你的鬥志。
感激遺棄你的人, 因為他教導了你該獨立。
感激絆倒你的人, 因為他強化了你的堅忍。
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禪宗六祖惠能...
若欲修行,在家亦得,不由在寺。
心平何勞持戒,行直何用修禪。
恩則孝養父母,義則上下相憐。
讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧。
若能鑽木取火,淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥,逆耳必是忠言。
改過必生智慧,護短心內非賢。
日用常行饒益,成道非由施錢。
菩提只向心覓,何勞向外求玄。
聽說依此修行,西方只在目前。
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「古諺雅文」
父母天地心,大小無厚薄。子孝寬親心,斯言誠為確。
不患父不慈,子賢親自樂。
夫以義為良,婦以順為令。
舉案必齊眉,似賓互相敬。和樂禎祥來,乖戾災禍應。
兄須愛其弟,弟必恭其兄。勿以纖豪利,傷此骨肉情。
損友敬而遠,益友宜相親。
小人口如蜜,轉眼如仇人。
所交在賢德,豈論富與貧。君子淡如水,歲久情愈真。
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「古諺雅文」
疏懶人沒吃,勸儉糧滿倉。
人親財不親,財利要分清。
十分伶俐使七分,常留三分與兒孫。
若使十分都使盡,遠在兒孫近在身。
君子樂得做君子,小人枉自做小人。
好學者則庶民之子為卿,不好學者則公卿之子為庶民。
惜錢莫教子,護短莫從師。 記得舊文章,便是新舉子。 人在家中坐,禍從天上落。 但求心無愧,不怕有後災。 只有和氣去迎人,哪有相打得太平。
忠厚自有忠厚報,豪強一定受官刑。 人到公門正好修,留些陰德在後頭。 為人何必爭高下,一旦無命萬事休。 山高不算高,人心比天高。 白水變酒賣,還嫌豬無糟。 貧寒休要怨,富貴不須驕。 善惡隨人作,禍福自己招。
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「古諺雅文」
書中自有千鍾粟,書中自有顏如玉。
莫怨天來莫怨人,五行八字命生成。
莫怨自己窮,窮要窮得乾淨; 莫羨他人富,富要富得清高。
別人騎馬我騎驢,仔細思量我不如。
等我回頭看,還有挑腳漢。
路上有饑人,家中有剩飯。
積德與兒孫,要廣行方便,
作善鬼神欽,作惡遭天譴。
積錢積穀不如積德,買田買地不如買書。
一日春工十日糧,十日春工半年糧。
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孟博修改於2009年08月31日10:15 |
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公道世間唯白髮,貴人頭上不曾饒。
為官須作相,及第必爭先。
曲從地發,樹由枝分。
父子親而家不退,兄弟和而家不分。
官有公法,民有私約。
閑時不燒香,急時抱佛腳。
幸生太平無事日,恐逢年老不多時。
國亂思良將,家貧思賢妻。
池塘積水須防旱,田土深耕足養家。
根深不怕風搖動,樹正何愁月影斜。
學在一人之下,用在萬人之上。
一字為師,終身如父。忘恩負義,禽獸之徒。
勸君莫將油炒菜,留與兒孫夜讀書。
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「哲理文詞」
日本
三好達治
詩:
早上開放的牽牛花,中午即謝,
中午開放的旅花,晚上即謝,
晚上開放的葫蘆花,次晨即謝;
生命雖很短暫,卻都有時間性,
快快地回去,卻不知該回到哪里
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『歷代禪詩集』
門前自有千江月,室內卻無一點塵;
貝葉若圖遮得眼,須知淨地亦迷人。
宋
‧
成枯木禪師
如爭勝者,則與人結怨;
如爭敗者,則苦惱不已。
勝敗兩俱捨,
則靜住安樂。
明
‧
憨山大師
人不求人一般大,水不流時一樣平。
佛法在世間,不離世間覺;
離世覓菩提,恰如求兔角。
蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難, 忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。 禪宗‧六祖慧能
◎滿臉笑容,滿口佳話,滿手好事,滿心歡喜,滿懷感激;滿意人生。
孟博修改於2009年09月23日08:26 推薦者: uffo |
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「中秋詩詞」 明月出天山,蒼茫雲海間。長風幾萬裏,吹度玉門關。李白。
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。李白。
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。李白。
露從今夜白,月是故鄉明。杜甫。
海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思!張九齡。
秋空明月懸,光彩露沾濕。驚鵲棲未定,飛螢卷簾入。孟浩然。
昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。西北望。鄉何處是,東南見月幾回圓。昨風一吹無人會,今夜清光似往年。白居易。
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?王建。
十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。晏殊。
明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年;人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千裏共嬋娟。蘇軾。
暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。蘇軾。
明月易低人易散,歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人,窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人。蘇軾。
目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。米芾。
快上西樓,怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂……若得長圓如此夜,人情未必看承別。辛棄疾。
待月舉杯,呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾,約明月之浮槎。文天祥。
城西日暮泊行船,起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際,忽依高閣墮檐前。徐渭。
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「古諺雅文」
一生一世,如駒過隙。
良田萬頃,日食三升; 大廈千間,夜眠八尺。
千經萬典,孝弟為先。
一字入公門, 九牛拖不出。
八字衙門向南開, 有理無錢莫進來。
富從升合起, 貧因不算來。
萬事不由人計較, 一生都是命安排。
家無讀書子, 官從何處來?
人間私語,天聞如雷; 暗室虧心,神目如電。
一毫之惡,勸人莫作; 一毫之善,與人方便。
欺人是禍,饒人是福。 天眼昭昭,報應甚速。
聖賢言語,神欽鬼服。 人各有心,心各有見。
口說不如身逢, 耳聞不如眼見。
養兵千日, 用兵一時。
國清才子貴, 家富小兒驕。
利劍割體傷猶合, 惡語傷人恨不消。
有錢堪出眾, 無衣懶出門。
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北朝前秦苻堅時代,蘇蕙曾以五色絲線織成《璇璣圖》,除正中央之「心」字為後人所加外,原詩共八百四十字,縱橫各二十九字,方陣縱、橫、斜、交互、正、反讀或退一字、選一字讀均可成詩,詩有三、四、五、六、七言不等,目前統計約可組成七千九百五十八首詩。例如從最右側直行開始,隨文勢折返,可發現右上角紅色區塊外圍順時針讀為「仁智懷德聖虞唐,貞志篤終誓穹蒼,欽所感想妄淫荒,心憂增慕懷慘傷」,而原詩若以逆時針方向讀則變為「傷慘懷慕增憂心,荒淫妄想感所欽,蒼穹誓終篤志真,唐虞聖德懷情傷」,堪稱迴文詩中之千古力作!
琴清流楚激絃商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁 芳
廊東步階西遊王姿淑窈窕伯邵南周風興自后妃荒經離所懷歎嗟智 蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷 凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長歎不能奮飛妄清幃房君無家德 茂流泉清水激揚眷頎其人碩興齊商雙發歌我袞衣想華飾容朗鏡明聖 熙長君思悲好仇舊蕤葳桀翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞 陽愁歎發容摧傷鄉悲情我感傷情徵宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐 春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼穹誓終篤志貞 牆禽心濱均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙 面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華彫旌孜孜傷情幽未猶傾苟難闈顯 殊在者之品潤乎愁苦艱是丁麗壯觀飾容側君在時巖在炎在不受亂華 意誠惑步育浸集悴我生何冤充顏曜繡衣夢想勞形峻慎盛戒義消作重 感故暱飄施愆殃少章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興后姬源人榮 故遺親飄生思愆精徽盛醫風比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章 新舊聞离天罪辜神恨昭盛興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣 霜廢遠微地積何遐微業孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢 水故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏好恃凶惟 齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害聖 潔子我木平根當遠歎水感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配 志惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊歎時賤女懷歡網防青實漢驕忠英 清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮寄傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇 純貞志一專所當麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫 望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑凶匹 誰雲浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離 思輝光飭桀殊文德離忠體一達心意志殊憤激何施電疑危遠家和雍飄 想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將無誰為逝容節敦貞淑思浮 懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀志節上通神祇推持所貞記自恭江 所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲採者無差生從是敬孝為基湘 親剛柔有女為賤人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津
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「哲理文詞」
為善之端無盡,只講一讓字,便人人可行。 立身之道何窮,只得一敬字,便事事皆整。
為人循矩度,而不見精神,則登場之傀儡也。 作事守章程,而不知權變,則依樣之葫蘆也。
文行忠信,孝悌恭敬,孔子立教之目也,今惟教以文而已。 志道據德,依仁遊藝,孔門為學之序也,今但學其藝而已。
穩當話,卻是平常話,所以聽穩當話者不多。 本分人,即是快活人,無奈做本分人者甚少。
王者不令人放生,而無故卻不殺生,則物命可惜也。 聖人不責人無過,惟多方誘之改過,庶人心可回也。
與朋友交遊,須將他好處留心學來,方能受益。 對聖賢言語,必要我平時照樣行去,才算讀書。
與其使鄉黨有譽言,不如令鄉黨無怨言。 與其為子孫謀產業,不如教子孫習恒業。
遇老成人,便肯殷殷求教,則向善必篤也。 聽切實話,覺得津津有味,則進德可期也。
餘最愛草廬日錄有句雲:澹如秋水貧中味, 和若春風靜後功。讀之覺矜平躁釋,意味深長。
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「哲理文詞」 有真性情須有真涵養。 有大識見乃有大文章。
有生資,不加學力,氣質究難化也。 慎大德,不矜細行,形跡終可疑也。
友以成德也,人而無友,則孤陋寡聞,德不能成矣。 學以愈愚也,人而不學,則昏昧無知,愚不能愈矣。
言不可盡信,必揆諸理。 事未可遽行,必問諸心。
顏子之不校,孟子之自反,是賢人處橫逆之方。 子貢之無諂,原思之坐弦,是賢人守貧窮之法。
飲食男女,人之大欲存焉,然人欲既勝,天理或亡。 故有道之士,必使飲食有節,男女有別。
無財非貧,無學乃為貧。無位非賤,無恥乃為賤。 無年非夭,無述乃為夭。無子非孤,無德乃為孤。
誤用聰明,何若一生守拙。 濫交朋友,不如終日讀書。
為學不外靜敬二字。
教人先去驕惰二字。
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「哲理文詞」
耳目口鼻,皆無知識之輩,全靠著心作主人。
身體發膚,總有毀壞之時,要留個名稱後世。
一信字是立身之本,所以人不可無也。
一恕字是接物之要,所以終身可行也。
一室閒居,必常懷振卓心,才有生氣。 同人聚處,須多說切直話,方見古風。
一生快活皆庸福。萬種艱辛出偉人。
一言足以招大禍,故古人守口如瓶,惟恐其覆墜也。
一行足以玷終身,故古人飭躬若璧,惟恐有瑕疵也。
以直道教人,人即不從,而自反無愧,切勿曲以求榮也。
以誠心待人,人或不諒,而曆久自明,不必急於求白也。
義之中有利,而尚義之君子,初非計及於利也。
利之中有害,而趨利之小人,並不顧其為害也。
意趣清高,利祿不能動也。
志量遠大,富貴不能淫也。
有不可及之志,必有不可及之功。
有不忍言之心,必有不忍言之禍。
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