部落格(3220)
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我是喜歡攝影.
也喜愛攝影器材.
收藏老式機械相機. |
網路會員
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此材非彼材。 |
網路會員
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我喜歡用各種方式思考一些本質的問題.
攝影剛好是一個便捷的方式.至少以目前的情況而言.
也許在不久的未來,我會採取比較立體化的方式也不一定.
對我來說攝影的題材只是一個抽象化的工具.
攝影本身也是一個途徑.
所以說我喜歡的是,思考本質問題,這件事.
應該也不能說是喜歡,應該說他就是存在於那裡,我不得不正視如此而已.
我不隨便拍人像,因為我不想讓人被當成我抽象化題材的內容物.
我也拍漂亮風景,但是我堅持再怎麼樣的照片也沒辦法單純紀錄真正漂亮風景對心零造成的震撼.因此我也不常拍. |
論壇版主
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從結構的角度來看，藝術家創作其實就是：「指著禿驢罵和尚」，或者「指桑罵槐」。
亦即：題材是禿驢、是桑樹，想罵和尚、罵槐樹的「話語」本身，才是藝術家應該讓觀者在他/她的作品中可以看見的信息，也就是藝術家創作的目的。
從另外一個角度來看，完形心理學講的：「整體不等於部分的總和」。整體正是藝術家想借藉作品講的話（信息）。部分（題材）則是藝術家在創作時的假借。
攝影家最容易犯的毛病就是，總是讓觀者從他的作品裡面只能看見禿驢、桑樹，或者總是只能讓觀者看見他/她用觀景窗從攝影現場擷取的「部分」（什麼時候、在哪裡發生了什麼事情！），卻很難讓觀眾從他/她作品裡面看見他/她到底想要藉這些題材說什麼樣的話！
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ㄚ寶,
不好意思我提供一個意見,
你提到攝影加最容易犯的毛病,好像也是很多後現代藝術家都會犯的毛病.
大家好像約好了一樣同時都會犯這樣的毛病.
我覺得這是一個藝術家對自己藝術創作的定位問題.
而不是毛病.
藝術家創作的目的有時候不僅光是為了要讓觀看者理解而已.
他只是為了自己的存在提供一個意義.
否則人生的偶然性絕對會讓人喘不過氣來.
至少對於有感受到這種本質的人而言.
stanley kubrick從萊不解釋他的電影.
觀眾看了他的電影懂不懂那是她們的事情.
一般人看了2001太空漫遊,說真的指示覺得畫面很前衛(在當初的年代).
看了鬼店,也只知道他是一步經典恐怖片,描寫密閉空間恐懼症的,誰知道他會跟白人屠殺印地安人有關.
我覺得比較客觀的講法應該是,藝術家可以選擇要放多少量的理解容易程度給觀眾. 在於你的標準也許是那種放的剛好讓一般人可以頓悟但是又不失去帶有些許聰明的程度,才是最好的藝術家吧.
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網路會員
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ㄚ寶兄,
剛剛的意見只是我一個個體獨斷的意見.並不是要刻意反駁你.
我想對於藝術這件事情,看法一定不只一種,不然現代藝術就不會發展的這麼令人眼花撩亂卻又令人驕傲了. |
網路會員
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呵~~~有討論 才不至於發生神話^_^ |
論壇版主
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剛剛的意見只是我一個個體獨斷的意見.並不是要刻意反駁你.
我想對於藝術這件事情,看法一定不只一種,不然現代藝術就不會發展的這麼令人眼花撩亂卻又令人驕傲了.
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derek0316兄：
所言甚是！
文化和文明的發展正是奠基於多樣、多元。一言堂必然的結局就是從歷史上消亡。這些道理在這個欄目中總是被我們反覆重述，所以，請derek0316 不要擔心是否「刻意反駁ㄚ寶」。
用同樣的邏輯來講，ㄚ寶的進步正是奠基於「被後進不斷的反駁」。
我目前正在瀋陽魯迅美術學院攝影系上課，同時為今年的平遙國際攝影節策展。來瀋陽的途中，在北京發現此地已經有人將那本著名的戴安阿勃絲傳記翻譯成中文了。看的我如癡如醉。實在是本好書。對喜歡上這個欄目來發言的朋友而言，這本長達405頁的傳記（其實與其說是戴安阿勃絲個人的傳記，還不如說是五零到六零年代美國攝影界的斷面呈現），肯定是一本值得你廢寢忘食，讀完才肯罷休的「營養源」。 |
網路會員
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眾聲喧嘩一下。
此外阿寶可否告知那本書是哪個出版社的？ |
