回應異言堂之...攝影對我們來說是什麼???


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人間有味是清談！敝人以為...攝影對我們來說是什麼???

不論攝影是我們的工作或是業餘...是時尚或休閒...是專精或興趣...是存心攝影或無意間拍照.....攝影是我們人生中不能缺少最容易存真寫實美術因緣聚會終其我們一生的有那麼多之人.事.物的永恆美好.

人間樂土（安寧、美麗、天賜愉悅）
21.義大利的阿瑪菲海岸(Amalfi Coast)：
位在義大利南部蘇連多半島，呈鋸齒狀的阿瑪菲海岸，有著漂亮的斷崖和細長的沙灘，更有美食美酒和一大片風格各異的豪華別墅群。
22.明尼蘇達州邊界水域(Boundary Waters) ：
明尼蘇達之名來自印地安語，意謂「天藍之水」，這個保留區內有上千個湖泊，是划獨木舟、釣魚的最佳去處。
23.英屬維京群島(British Virgin Isl ands) ：
散落在中美洲大西洋的火山小島，十八世紀時是海盜船的隱匿之地，目前這裡的經濟幾乎全部仰賴觀光業。
24.希臘小島(Greek Islands) ：
葡萄酒色的愛琴海，數以千計的小島漂浮其中，白色的房子，藍色的天空，海風吹拂的風車，悠閒而寧靜。
25.夏威夷群島(Hawaiian Islands)：
世界級的熱門觀光點，完全沒有一絲落後之感，亦不致因過度開發而喪失自然風光，離開檀香山以外的地區皆討人喜歡。
26.日本民宿(Japanese Ryokan)：
對西方人來說，日本傳統民宿的東方風味想必是十分吸引人的。所以，去日本旅遊還是訂日式民宿吧！
27.印度喀拉拉邦(Kerala) ：
位在印度西南方，地形多元的喀拉拉邦，包含了：瀑布、潟湖、陽光海岸、綠野，展現熱帶原始風光。
28.智利托雷德裴恩國家公園(Torres del Paine) ：
「智利」是印地安人口中「世界的末端」，位在安地斯山脈南端的區域，是一個山水壯麗，未經污染的處女地。
29.印度洋的塞昔爾群島(Seychelles)：
非洲淨土，由九十多個散佈廣泛的島嶼組成，清澄的海水，白色的沙灘，熱帶的風情。
30.太平洋島嶼(Pacific Islands) ：
太平洋佔了地球表面的三分之一，島嶼不許其數（25000個以上），著名的有：大溪地、帛琉、斐濟……等。!
鄉野景觀（文明與自然並存）
31.阿爾卑斯山(Alps) ：
阿爾卑斯山橫跨了法瑞奧等國，但是第一個聯想還是小天使的故鄉－瑞士吧，雪景、青山、草原、木屋、牛羊，山脈自有其不同的面貌。
32.加州大索爾(Big Sur) ：
北加州最美麗的海岸，地勢崎嶇，深邃而滿覆綠草的山，自海底峭然直立，沿著１號公路盤山而行，瀑布、峽谷盡收眼底。
33.加拿大濱海諸省(Canadian Maritimes) ：
指的是加東大西洋沿岸省份：新伯倫瑞克、新斯科細亞、愛德華王子島等，山河湖海交錯的美麗地方。
34.挪威海岸(Coastal Norway) ：
挪威西海岸的峽灣地形名聞遐爾，古冰河時期遺留下來的鬼斧神工：群山、斷崖、瀑布、深淵，景觀豐富多變。
35.越南蜆港至順化(Danang to Hue) ：
蜆港是越南中部大港、順化則為大內皇城之所在，是越南文化的重心所在，古意盎然。
36.英格蘭湖區(England"s Lake District) ：
在Cumberland地區散落著許多大不不一的湖泊，如同群山之中的晶瑩寶石般優雅而美麗，?Q分適合徒步旅行。
37.法國羅亞爾河谷(Loire Valley) ：
悠悠滔滔的羅亞爾河，和煦的陽光，肥沃的土壤與繁花似錦的城堡古街，此地素有「法國花園」的美名。
38.紐西蘭北島(North Island, New Zealand) ：
紐西蘭重要的城市和觀光資源多集中在北島，包含了冰河、熔岩、活火山、溫泉、熱帶雨林、森林、雪峰、瀑布、湖泊等多樣化的地理風貌。
39.義大利托斯卡納(Tuscany) ：
文藝復興重鎮翡冷翠和以斜塔聞名的比薩位於此省，同等出色的是她的田園風光和高塔建築。
40.美國佛蒙特州(Vermont) ：
位於美國東北角新英格蘭的一州，向來以繽紛多彩的秋色和冬天的滑雪聞名，鄉野景觀與中西部不同，反而有歐洲風味。

『成語故事』
「天下無雙」

黃香是漢朝江夏人，家裡貧寒，但很喜歡讀書。
他的母親早死，黃香對自己的父親十分孝敬；夏天他用扇子把席子扇涼，讓父親睡；冬天他先鑽進被窩，把被子暖熱，再請父親休息。
黃香後來在魏郡當太守，有一次魏郡發水災，當地的百姓被洪水衝得無家可歸，沒吃沒穿。黃香就拿出自己的俸祿和家產，分給了受災的百姓。
當時流傳著這樣一句話：「天下無雙，江夏黃香。」文史出自史記信陵君列傳。

『博聞集』端午節的相關習俗：

（一）吃粽子
是因屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江裡餵魚、蝦。

（二）喝雄黃
因端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點現出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。

（三）午時水：

取午時水是端午節的有趣習俗。亦即汲取端午節正午時分井中的水，而最富傳奇色彩的就屬大甲鐵砧山上的劍井，每年端午仍湧入許多求取午時水的人。傳說鄭成功佔領臺灣時，部隊開拔至此，卻找不到水源，鄭成功便插劍入地，希望泉水湧現，拔劍後果然山泉噴湧。而由於當時正是端午節午時，因此後來便有數千民眾，年年在端午節上山求取午時水。

（四）掛艾草、菖蒲、榕枝
端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可 以斬千邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土誌〞中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。
   艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在 我國古代就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成分 ，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久， 主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的〞荊楚歲時記〞中記載日雞未鳴 時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸于 戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。臺灣民間也有在端午時貼〞午時聯〞，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。 榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門 避黃巢， 石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關係，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。

（五）懸鍾馗像
因為民間傳說為抓鬼大帝，所以鍾馗像有辟鬼的能力，據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說：「你是什麼人？」大鬼說：「我叫鍾馗，是終南山的進士，因為面帽醜陋，應考時沒被錄取，我就自殺了。現在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒後，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鍾馗像來除邪。原來鍾馗像是在歲末時才掛的，明朝畫家文徵明還畫過「寒林鍾馗」，端午掛鍾馗像可能是到明末或清初才有的習俗，臺灣較少有此一習俗。

（六）划龍船競賽
古代因為屈原投江而民眾競相划船，為了救屈原。現代則為一種表現團隊精神的最佳活動，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦划龍船比賽，國內的無線電視台都會轉播比賽盛況，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的划船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達數十次（從午後到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最後以勝的次數多的隊伍為贏。

『逸聞集』
師曠出生在晉靈公時代，是任掌管樂的官員。他生而失明，但他善辯音律，還撰寫過兵書一萬篇。到了晉平公時，師曠因為精通陰陽學而聞名於世。師曠專心研究星相、計算和音律，考證黃鐘大呂來定四時，沒有毫釐之差。
春秋時期，衛靈公出訪晉國，途經濮水時，天已晚，就在濮水的一個上等館捨中住下。夜半時，衛靈公聽見鼓琴聲，就問左右人員，左右都答道：“沒有聽見”。於是衛靈公召樂師師涓，說：“我聽見鼓琴聲，問左右，都說沒聽見。其狀似鬼神，請為我聽，並把樂曲記下來。”
師涓領命而去，在濮水邊端坐援琴，一邊聽一邊寫。第二天，師涓對靈公說：“臣已全部記下，但還未操習，請給我一夜的時間來練習。”靈公答道：“可以。”第三天，師涓報導：“我已準備好了。”
衛靈公抵達晉國後，見到晉平公。平公在施惠之台設酒宴為之接風。喝到酒酣之時，靈公說：“這次來，聽到新的曲子，請讓我的樂師來演奏盡興。”平公答道：“可以。”就命師涓坐在師曠旁邊，援琴演奏濮水之曲。
琴聲未終，師曠即撫琴、制止繼續演奏下去，說：“此亡國之聲也，不可演奏。”平公說：“樂師說此為亡國之音，可有根據？”師曠說：“這是師延所作。商末，紂王無道，偏愛靡靡之音。樂師師延為紂王作此類樂調。終有武王伐紂之舉。武王伐紂時，師延東走，自投濮水之中，故聞此聲必於濮水之上，先聞此聲者國必亡。”平公說：“我就喜歡這音樂，想繼續聽完。”師涓也就接著演奏完此曲。
平公道：“還有比這更動人的曲子嗎？”師曠說：“有，是《清徵》。”平公說：“能讓我們聽一聽嗎？”師曠說：“必須德行深厚的人才能聽此曲，您還不能聽。”平公說：“寡人所喜好的，只有聽曲子一件事，但願能聽到它。”師曠不得已，取琴彈奏起來。
一奏之，有玄鶴數十隻從南方飛來，集於堂下廊門之前；二奏之，玄鶴列隊而排；三奏之，玄鶴引頸長鳴，舒展雙翼，隨琴聲而舞。
平公大喜，起身為師曠祝酒。回身落坐，問道：“有沒有比《清徵》更動人的曲子嗎？”師曠說：“有《清角》。”平公曰：“能讓我聽一聽嗎？”師曠說：“：“不行，過去黃帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師洒道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為《清角》。國君你的德行薄，不能夠聽它啊。非要聽，恐怕會給你帶來敗運的。”平公說：“我已經老朽了。平生我最喜愛的就是音律，就讓我聽一回吧。”師曠不得已而鼓奏了曲子給平公聽。
一奏之，有雲從西北方的天空中湧出；再奏之，刮起了狂風，暴雨應聲而至。三奏之，但見尖厲的狂風呼嘯著，撕碎了室內的一幅幅帷幔，各種祭祀的重器紛紛震破，屋上的瓦墜落一地。圍坐聽樂的王公大臣驚恐地四處逃散，晉平公嚇得匍匐在廊室。
不久，晉國大旱三年，赤地千里，晉平公從此一病不起。
由此可知，音樂是天與人相通的一種方式，音正而行正，談音樂不可不宣德。舜彈五弦之琴，歌《南風》之詩而天下治；紂為朝歌北鄙之音，身死國亡。故有太史公言:聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。音樂的教化作用即在此。
(資料來源：《史記》《太平廣記》《韓非子﹒十過》)

『哲理文集』孩子們從生活中學習

如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭鬥。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。
如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學會了自責。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。
如果一個孩子生活在妒嫉之中，他就學會了嫉妒。
如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學會了罪惡感。
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。
如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心。
如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。
如果一個孩子生活在接受之中，他就學會了愛。
如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。
如果一個孩子生活在承認之中，他就學會了要有一個目標。
如果一個孩子生活在分享之中，他就學會了慷慨。
如果一個孩子生活在誠實和正直之中，他就學會了什麼是真理和公正。
如果一個孩子生活在安全之中，他就學會了相信自己和周圍的人。
如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就學會平靜地生活。多蘿茜．洛．諾貝爾著

『禪詩集』

來時無跡去無蹤，去與來時事一同；

何須更問浮生事，只此浮生是夢中。     唐．鳥窠禪師

『哲理文集』人生十四最
一、人生最大的敵人是自己。
二、人生最大的失敗是自大。
三、人生最大的愚蠢是無知。
四、人生最悲哀不外是嫉妒。
五、人生最大的錯誤是自棄。
六、人生最大罪過自欺欺人。
七、人生最可憐性情是自卑。
八、人生最可為敬佩是精進。
九、人生最大的破產是絕望。
十、人生最大的財富是健康。
十一、人生最大債務是人情債。
十二、人生最大的禮物是寬恕。
十三、人生最大的缺欠是憫智。
十四、人生最大的欣愉是布施。

『成語故事』「入木三分」

王羲之是晉朝的大書法家。
王羲之曾經在池塘邊練字，每次寫完，就在池塘裡洗筆硯，時間一久，整個池塘的水都變黑了。無論休息還是走路，他心裡總是想著字的結構，揣摹著字的架子和氣勢，不停地用手指在衣襟上劃著，時間久了，身上的衣服也劃破了。
王羲之二十歲時，太尉郗鑑派人到他們家族中去選女婿。王家的子弟紛紛喬裝打扮，希望能中選。 只有王羲之，躺在竹榻上一手吃燒餅，一手繼續在衣服上劃著。郗太尉很欣賞王羲之的鎮定，便把女兒嫁給了他。
有一次，皇帝要到北郊祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派木匠拿去雕刻。木匠在雕刻時發現王羲之寫的字竟然已經深入木頭達三分，讚嘆道：「右軍（王羲之）的字，真是入木三分啊！」
「入木三分」形客書法筆力強勁，也比喻見解深入貼切合宜。 唐 張懷灌之「書斷」

『趣譚集』

一男子去考汽車駕駛執照，口試時，主考官問：「當你看到一隻狗和
一個人在車前，你撞狗還是撞人？」
男子答：「當然是撞狗了。」
主考官搖了搖頭說：「你下次再來吧！」
男子頗不服氣：「我不撞狗難道還撞人不成？」

「你應該刹車！」