攝影家手札DGPhoto - 七爺和八爺(俗稱黑白無常)／藝廊

鏡海光影, 藝廊版主, 註冊年度: 2006

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作品類別：人文> 民俗廟會禮拜祈禱
發表日期：2009/2/24 上午 11:56:15
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七爺和八爺(俗稱黑白無常)

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說明文字

生活記實平凡拙作,敬請欣賞指教.謝謝! 「七爺和八爺來了！」每次迎神賽會的遊行，小孩子看了身高臉白和身矮臉黑的神像，都會叫著，然後退後幾步。其實，高的神像叫七爺，矮的叫八爺，他們並不是什麼兇惡的神。據說，他們是城隍的差使，是負責捉壞人的靈魂的。他們到了夜晚，就變成普通的人，在市街上巡邏，如果有人做壞事，那人就會生病。七爺是個心地慈善的神，人家對他有什麼失禮的地方，他也不生氣，所以大家都叫他謝必安。八爺的性子急躁，對於做壞事的人，他絕對不肯原諒，所以，大家都叫他范無救。七爺、八爺，本來是福州地方一個衛門的差役，平常很要好，像親兄弟一樣。他們做事公正，不會隨便抓人，很得人民的敬重。有一天，他們一起來到南臺橋時，忽然天色大變，下起大雨來。七爺就對八爺，說：「你暫時躲在橋下等一等，我去拿雨傘來接仔。」七爺一回到家，卻發了高燒，手腳沒有力氣，根本沒有辦法拿傘去接八爺。八爺看到雨越下越大，就安心在橋下等候。可是等了又等，就是不見七爺送傘來。雨越來越大，河水都漲高起來，但他怕七爺找不到他，所以不敢離開。可是河水急速地高漲，不久就淹到他的腳部、腰部、胸部，甚至漲到他的頭部了。然而，他還是守著信約，不肯離開，但水還是上漲，他就用雙手緊緊地抱住橋樑。無情的河水淹沒了他的頭，八爺終於溺水死了。他的臉赤黑，而貌難看，據說就是當時在水裡掙扎，氣憤七爺不守信才變成的。七爺病好些了，立刻拿了雨傘，有氣無力地走到了橋下。但一看，八爺抱住橋樑，已經死了。他傷心得哭昏了過去，知道是自己誤了他，就撲通一聲跳到河裡，可是河水已經退了，他的身材又高，根本淹不死他。誰知道他爬上岸後，又爬到山上，自己吊死了。七爺背著雨傘，吐著吞頭，就是這個原因呢！後來，福州人為了尊敬他們為了信義而死的友愛精神，就在橋邊建了廟，奉他們為謝將軍和范將軍。七爺八爺在許多地方都能見著，例如掌管陰間事物神明的寺廟裡、廟會陣頭中各式神將中。除了七爺、八爺之外，還有許多不同的稱呼，如"黑白無常"、"高爺矮爺"、"大爺二爺"、"長爺短爺"或是"謝范將軍"。在下認為黑白無常應與七爺八爺不相同，而是將傳說代入。部分不同的名稱，代表著不同的傳說，唯一共通點便是均為捉拿犯人的將軍。將幾種不同的傳說整理之後放入下文，提供你做參考。七爺八爺城隍爺的兩大部下，因為他們排在二位判官與四爺之後，一般就稱呼他們為「七爺、八爺」。七爺姓謝，名必安，因為他身高臉黑，所以有長爺及黑無常的稱呼。八爺姓范，名無救，因為他身矮臉白，所以又稱為短爺及白無常。據說，他們都是中國福建閩縣人，自幼結義，情同手足。有一天，相偕走至南台橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走后，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不愿失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱。閻王爺嘉勛其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。另傳范、謝兩位將軍是唐朝人，安祿山叛變，唐明皇遠避西蜀，張巡、許遠死守睢陽。張巡派范、謝兩將出城求援，謝必安受擒，被吊死城頭，范無救不慎溺水而死。後來睢陽城兵疲糧盡，而告失守，張巡、許遠死後被封為城隍爺，范、謝兩人就成為身旁的護衛將軍。有人說，謝必安，就是酬謝神明則必安，范無救，就是犯法的人無救。黑白無常「生無常，而死有分」，一般人對黑白無常的印象，大多是黑無常著黑衣，白無常著白衣上，如果一旦看到黑白無常二人，就表示自己陽壽已盡，應該準備後事了。但是，在民間的一些習俗和文化中，黑白無常也不一定是如此令人害怕的。有一種說法是，如果遇到了黑白無常，只要向其乞討一些東西，日後必定是大富大貴。而且在民間的一些地方戲劇表演裡也可以發現，有時黑白無常會以財神自居，並且在頭頂高高的帽子上寫著「一見生財」。大爺二爺大爺謝將軍二爺范將軍兩人生前為衙門公堂的捕快。大爺身材高瘦二爺矮胖，非常喜歡兒童。尤其二爺因身材關係，常作為孩童嬉戲逗趣的對象。常常看到二爺與孩童在街上追逐遊玩，大爺二爺對孩童的惡作劇都不以為意，是孩童的守護神。兩位將軍生前義同金蘭情同手足。有一天一同出外辦事，大爺忽然發現忘了帶東西，為了怕走失就一再叮嚀二爺要在橋上等待，不見不散，大爺就趕回去拿東西。沒想到此時忽然發生洪水，水逐漸快淹沒二爺，但二爺想到大爺臨走前的叮嚀就是不敢離開橋上，因而被淹死。大爺趕回來發現二爺已淹死，知道是為了等自己而死深覺對不起兄弟，於是大哭一場在橋墩上吊而死。城隍爺深感兩人義薄青天遂收為帳下部將，且從捕快直接升為將軍，是城隍爺帳下六將軍中排名第一及第二，故稱大爺及二爺。謝、范兩將軍的塑像是依照他們去世時的模樣雕成的。范將軍是淹死的故臉色發黑且眼睛圓瞪，謝將軍是上吊死的所以舌頭外吐且臉色發白。兩位將軍死時臉上並沒有鬍鬚，但死後列入仙班當然跟活著一樣，所以慢慢長出鬍子來。如果雕像有鬍子的是他們成神以後的模樣，沒有鬍子的是他們還沒成神以前的樣子。從前面所述，金銀牛馬四將軍是人死後才會碰到的將軍。但范謝二將卻是帶著大批捕快在陽間巡狩，一方面向判官提供每個人的事蹟，一方面獎善罰惡主持人間正義。由於與人息息相關所以最受人們敬重。許多神壇或軒社都喜歡雕塑來陣頭內遊街。不過這種范謝將軍最好不要有鬍子，否則會有問題。由於城隍爺帳下已有六位將軍，這種沒鬍子的謝范將軍就排第七及第八。這就是七爺八爺的由來。兩位將軍雖在人間巡狩但因為是無形的所以不可能讓你發覺，但當你要嚥氣過世時你就會發現大爺二爺在你身邊，所以大爺帽子上寫著「一見大吉」。這就是說，當你能看到祂們時也就是你要到另一個極樂世界的時候到了。結語雖然傳說、名稱各異，但神將、神像造型均參考傳說而來，比如說部分七爺神將的背後有背雨傘，就是因為他回去取傘；有些七爺八爺拿的是虎牌、火籤，據說是用來制虎爺。平時遶境時，有些八爺持的是手巾和羽扇，用意則是在路途中可讓八爺擦汗煽風。有機會能見到不同的七爺八爺，可以仔細觀察之中的不同處，再來與傳說比對，是非常有趣的。