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 在遊行車上帶動氣氛的參加人員，在這一天你可以公開你的性向。 無論那種形式的遊行，在遊行這一天，你可以把以前只能在家裡穿的衣著，今天穿到大馬路上。這種形式上的自由，在極權，封閉的國家社會是完全不被允許的。台灣是華人國家當中最民主，最自由的國家，身為台灣人，不要太輕忽自己。 據主辦單位表示，10月31日在台北市政府廣場舉辦的同志遊行，約有20萬人左右參加。更獲得歐洲美洲等地的同志團體也來參加，在全球壟罩在新冠肺炎的陰霾之下，台灣能舉辦這麼盛大的遊行，真的很不容易。 在平常時叫變態，也只有在申請遊行核准這一天，可以完全的變裝，不受任何異樣眼光的看待。在完全民主，法制的先決條件下，才有完全的自由可言。當變態可以走到變裝，情緒抒發出來了，明天就正常的回到工作崗位上。相對台南殺害女學生案件，誰才是真正的變態？ 什麼是真愛，當你把心愛的人印在衣服上，並昭告世人，同志的愛不值得旁人來祝福 一下嗎？ 彩虹是同志的標章，遊行時除了五彩的氣球之外，彩色的陽傘也是遊行的道具。在大馬路上以舞蹈的方式來表達與爭取權利，應是最歡樂，最平和的遊行方式。 同志中也有西裝筆挺的人士，這部分的同志，因為性向不同於性別，他們在爭取同志的權利相對的辛苦，相對的台灣也已比較包容的心態來接納他們。 大多數同志的體格都有練過，腹部有六塊肌，遊行當中比較少看到忠厚型的同志。喜歡攝影的同好，觀察是攝影必須的條件，像這種爭議性較大的報導攝影，要拍到很客觀很公正，對攝影都是一種挑戰。 不能露出臉來，還有部分的同志人須承受道德與輿論的壓力，只能變裝來參加遊行。 這張照片如果只看到前面的人，那觀察力還要再加強，事實上背景那個坐輪椅的人來參加遊行才是重點，表示殘障人士也來挺同志遊行。如果能在平時看照片把觀察力練好，在拍攝的現場自然也能看到很細微的景物，拍照的功力當然會提升。一般人看照片是看照片拍的美不美，我比較傾向作者的觀察力與處理這張照片的能力如何？ 俊秀、健美，年輕，帥氣，單從髮型來看，他們是多麼重視自己的儀表，你能想像他們是同志嗎？ 外國朋友也來參加，彩虹旗是他們的旗幟。墨鏡與口罩就是不想暴露出自己的面貌，還好台灣在亞洲中第一個立法過關來包容他們。 執子之手，共度白首，這對情侶也變裝來挺同志遊行。 部分的家長也帶小朋友來認識同志的愛，只要不造成干擾，相互尊重，多元包容，慢慢成為台灣的價值。 公司行號也報名參加，主要的訴求是希望辦公室當中，同志能在工作上不被以異樣的眼光來看待。 有宏觀、包容、開放的父母也帶小小朋友也來見識一下。拍風景照晨昏照追求的外表形式上的美，更精準的講，其實是色彩上的美，但很難看到內容上的美。因此多拍一些民俗，體育運動，街拍，及活動遊行等，較易培養出表現照片內容上的美，讓攝影的拼圖上更多元一些。 報導攝影要客觀、多樣性，觀察力不可缺。台灣的進步，對人的關懷，比你我想像的還快。 這樣的穿著，需要很大的勇氣，卻也讓這次的遊行更多樣，更成功。 過馬路的街景，我比較喜歡拍有光影的照片，這也是觀察力的表現，觀察何處有光線，能提升照片的美感。 台北街頭午後的光影也可以這樣的優美，你走你的路，我過我的橋。相互尊重彼此表達意見的權力，見多不怪，這是台灣多元與包容的展現。 國外朋友在車上的帶動畫面。 老外相對比較放得開，不像東方人士的相對保守。最近熱門的新聞議題是台南長榮大學殺害馬來西亞女同學的案件，很多事就讓它公開，留一條路讓他們來走，也可以完全封鎖與堵死。比較起這兩個事件，可以讓我們來重新思考，那種的選擇，才是對整個社會比較好。 揮搖彩虹布條。 據主辦單位的廣播宣稱，很多大學的社團都有組團來參與遊行，像成大也有，學生也關注這個議題。 公司行號組團來參與。 經詢問舉牌的人員，同志之間有性行為應主動且定期的做愛滋病的篩檢，避免傳染給你喜歡的人，保護他的安全，這是這個團體活動的訴求。 為了你喜歡的人，避免在不知情的狀況下把愛滋傳給別人，這個團體訴求是要定期做愛滋病的篩檢，才以成全愛，不成罪當標語。 除了爭取自己的權利之外，也不忘去關心婦女夜間的安全(馬來西亞女學生遇害案件)。如果政府也能在陰暗地區增設，或維護良好的路燈，那些做偷雞摸狗的人，也容易被路人看到。台灣之所以被稱為美麗寶島，在於人心的善良，有人溺己溺，人饑己饑，富同理心的一個社會。雖然是遊行照片，在取景時仍要有敏銳的關察力，讓照片的內容具有意義。 結語：本次拍的是同志遊行，只有遊行這一小小部分，而不是同志的報導。因為遊行人多，隊伍長，無法做到全面性，公平與客觀的報導。拍攝的動機是因為這種照片的體裁性相當的少，喜歡攝影的同好下次有類似的活動或遊行，也可以考慮出來拍拍看，不要只會拍風景與色溫，......。 對警務人員而言，在民主台灣示威遊行當中永遠是最難為的一群，因為示威者遊行者常常會把警察看成是在替執政黨服務的。經過多次的政黨輪替之後，未來不必看藍綠，只有執政黨與在野黨平常就好。當在野黨走上街頭之後，更能傾聽民意，了解民意，從而調整路線，讓政黨競爭能上軌道。一般而言，一黨獨大對民主政治的發展仍不健全。本圖以監察院當背景，讓政治味道更濃一點 這一張以花圃來當前景，就心理層面而言，有刻意淡化遊行激烈化的味道。 一邊是為反美萊豬食安問題的遊行，一個是為個人生活的問題。基本的生活的著落在哪兒，食安對這個人重要嗎？本圖把遊行的人當背景來處哩，觀察力及思考力還是攝影最根本之處。 俯角度攝影，攜帶式的小梯子除了讓前後的人能區隔出來之外，也讓廣角鏡更能拍遠一點。為了拍這場遊行，梯子跟我坐火車、捷運從基隆到台北趴趴走，但非常值得。 攝影要溝通，要互動，要認同，更要取得被拍照對象的信任，才有好的畫面產生。對於以人物動態的攝影，除了拍到肢體以外，還要有表情。作為一個喜歡攝影的人，在完成初步的取景構圖後，也要學會去引導被攝影對向的情緒，而鼓勵、讚美及幽默感都是增進人與人互動的潤滑劑。 跪下來自拍比遊行更重要，人可以好久不吃肉，但不能一天沒手機。攝影是能讓自己留下甚麼畫面？攝影是證明自己來過，自己存在過。我拍，故我存在。 檯下的畫面也要兼顧，觀察力是多方面的。 主席親征，走向街頭，走向群眾，對國民黨雖是一小步，但至少已經踏出這一步。但立法院派背後，遊行當中較少看資深的黨國元老、韓家軍的挺韓大將來一起遊行，這和民進黨全黨動員的狀況比較不一樣。集會遊行不也是表達心中的訴求嗎？相較起香港要遊行越來越難了，泰國的遊行也有部分受到軍警著鎮壓，能遊行表示台灣的自由度相當的高。 雖是集會遊行照片，但構圖、採光還是要考慮到。另攝影心中不能存有好惡，喜不喜歡某個黨或政治人物，因為這張照片可能在留下一個歷史的畫面，故拍照時只對拍的影像做客觀公正的紀錄就好，或許我們還不是很習慣以前長期執政的政黨上街來遊行。畢竟我們是攝影人，而不是政治評論員。
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